文人
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- 宋朝的文人除了读书
是学者之外
最重要的是他们
有一种生活的品味
什么叫文人其实是不容易界定的，我们说知识分子是文人吗？或者学者是不是文人，好像有一点划等号，可是
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- 中国有鲁菜、粤菜、川菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜这八大菜系，但是除了这八大菜系，其他地方的菜也有各自的特点。
其中江西的赣菜也是有自己深厚的底蕴和独特的韵味，但是
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- 明 蓝瑛 《松壑飞泉图》 设色绢本 尺寸 216×100.2cm
作品鉴赏
蓝瑛画从南宋院体入手，虽称浙派，而雅好元人画，故笔底多圆厚之趣，与浙派张平山辈霸悍之习迥然有别。蓝瑛所处
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- 明 蓝瑛 《秋壑飞虹图》 绢本设色 尺寸 196×66.6cm
创作年代 1658年作
作品鉴赏
蓝瑛出生在“浙派”的发源地杭州，因而在画史上亦将其作为明末武林画派的开派宗师。由
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- 唐宋文人的题壁趣事
本文作者 倪方六
今天是2018年8月31日，明天开学，暑假结束，一年中最旺的旅游季节过去了。
再借景区涂鸦现象，谈古人的题壁。我在上月的“梧桐树下戏凤凰”一
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- 陈师曾，名衡恪，字师曾，号槐堂、朽者等。
江西义宁人，为诗人陈散原哲嗣，历史学家陈寅恪之兄。早年留学日本，攻读博物学 。
1913年到北京，次年任教育部编审，之后历任北京各大学教授，是
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- 凡是搞学术的人，都知道有个知网，无论文理工农，教授博士，都离不开它。以“美人迟暮”为关键词，会搜出海量论文。说实在的，这是一个博士级别的论文选题。本文不揣浅陋，试图做一
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- 词发展至晚唐，开始有诗人大量创作，推动了词体风格的定型及其艺术表现手法的提高，但词在民间所具有的朴素、明朗、自然的特点也逐渐消失了。词渐渐成为歌台舞榭、樽前花下
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- 不说话的遗产，总有些故事。如果非物质文化遗产会说话，总有些故事你想不到。
和圣文刀第五代传人柳森林手里有很多把文刀，把把精致，物物各异。从文刀那里，我们听说了一些故事
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- 作者：张晖
跟张晖老师一起谈画画
〔张晖谈艺录第一期〕
文人画，也称"士大夫写意画"、"士夫画"，古代艺术教育内容。泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画，和民间、宫廷画院
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- ▲《玩古图》明代杜堇，台北故宫博物馆收藏
如今，天价频出的艺术市场中，中国古代所追求的“士大夫精神”和“士夫画”，似乎离我们愈来愈远。
士夫画亦称“文人画”，泛指中国
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- 程嘉燧是明末诗人，画家，擅画山水。他的足迹遍布江南，他写的诗要好于他画的画。他画的山水深受黄公望、董其昌的影响。但他的山水画缺乏写生的基础，程式化痕迹很重，透着一股颓废之
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- 《元赵孟頫洞庭东山图》类别为中国古画，年代为元代，文物原属为私人收藏，文物现状为上海博物馆藏。该古画为绢本，设色，纵长为61.9厘米，横长为27.6厘米。
《洞庭东山图》，
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- 要说就是这本《朝花夕拾》了。在我的印象中，鲁迅是一个在三味书屋读书的孩子，是一个欲学医救世的青年……他死了，留下这样一笔遗产。
鲁迅这一生，是彷徨的一生，是战斗的一生
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- 收藏的意义不只是为了钱，古董按道理说是形而上学的东西，它见证了岁月流过的痕迹，见证了人类是如何一代一代发展而来，与其是收藏古董，毋宁说是对人类文化的探索研究。
我们都知道，
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- 在三国时代，曹操可谓是能文能武的全才，雄才大略，善于用人，因此才能接连打败北方群雄，统一北方大部。气势何其恢宏，但是，曹操却有一个怪癖，那就是喜欢抢夺别人的妻子，这到底是为什么？里
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- 老一辈领导人中，董必武是很特别的一个，他是一个清末的秀才，又参加过辛亥革命，后又加入中国共产党，用我们现在的话说就是“与时俱进”，具备“科学发展观”，即从封建社会到资本主义社
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- 在上个世纪初的民国时代，诞生了很多对后世有很多影响力的大文学作家，虽然在战乱时代他们只是一介文人，并不能和那些战场上的士兵们一样在前线浴血奋战。但是他们创作的一些文学
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- 文/ 高天晨
严格来说，其实古代并不存在“书法创作”，故而古代也并无书法家。我们可以看历代碑帖，其内容都是政令书写，墓志碑刻，手札信件，诗词创作，文章草稿。文字内容才是创作，而书
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- 中国古代的选官制度，开始的时候是举孝廉和九品中正制，到后来科举制。科举制的发明可以说是改变了中国的士族文人阶层，后来赵匡胤继承了前朝的科举制度，但是他选拔状元人选的时候
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- 1、玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，
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- 在日渐喧嚣浮躁的时代里，人们对古人追求雅致的“慢生活”愈加向往。尽管时过境迁，但古代文人的生活方式和心境却可以通过一件件器物传承至今。日前，由浙江省博物馆主办的“长物
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- 说到李白，他可是一位逍遥诗人，作品里很少提及政治，多是游山玩水描写美景的诗歌。而大家也知道，李白的官途一直都不顺，被李隆基逐出长安以后，就没有什么正经工作，那他游山玩水的这些
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- 自古文人多贫困！在中国历代的士大夫们，他们不管写什么文章都不存在什么版权费，更谈不上什么经济的收入了。其二，在文人的思想概念中“金钱如粪土”，文化与金钱挂钩是一件可耻的行
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- 导语：
诗曰：“晨随清风写墨竹，夜借明月寻蝉音，闹市不唱流行曲，书斋常怀古人心。”此诗作者乃蜀中墨竹画家千江月也
千江月
诗曰：“晨随清风写墨竹，夜借明月寻蝉音，闹市不
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