2006年1月11日韩剧《宫》首播，不仅当年创下了不凡的收视纪录，更是以后长达十余年，甚至会在更长的时间里，在华夏大地，掀起了一股长达十余年的韩剧热潮。不仅普通百姓热衷韩剧，不少明星大腕也成了韩剧的忠实粉丝。不少的韩剧粉丝，在被问到为什么对韩剧如此痴迷的时候，没想到，他们的回答竟然是：“韩剧里描写的生活感觉更像中国，看了让人心里安定、平静。”

我对韩剧尽管还没到痴迷的程度，但仅凭我看的为数不多的韩剧，我对上面的回答深表赞同，一些被当下的人们所忽视和忘记的一些东西，被韩国的文艺作品很好的保留和继承了下来。特别是目前尚被国内影视作品视为禁区的轮回、因果思想，成了许多韩剧的灵魂和主线，这也是不少人反应，看了韩剧心里感觉安定和踏实的原因之一吧。

因为，在一个没有规则，没有底线，做了坏事，只要没被发现，就不会受到惩罚，这样的世界，无论是影视作品描写的世界，还是现实的世界，那里的人们是不会有这种踏实和安定的。

在众多的韩剧中，《宫》无疑是中华传统文化保留得最彻底的剧作之一。这首先是因为该剧的背景是君主立宪制的韩国，宫既是指具体的皇宫，也可以指在现代社会对传统的一种膜拜。

这就正如该剧主角皇太子李信，在平民女高中生申彩静入宫作太子妃之后，受到来自现代社会人为制造出的两种文明的冲击之后，所感受到的那种虚无感。他每天像皇太子一样生活，宫中的陈设和礼仪，和几千年前皇宫的生活并无二致，但这一切是真的吗？你说不是真的，那它有是假的吗？这种既不是真的，又不是假的生活，不就是大乘佛法所需要证悟到的“毕竟空”的境界吗！

我们五蕴所见到、感觉的世间万物，山河大地，是真的吗？从世俗谛的角度讲，那是绝对真实；但从佛法圣义谛的角度讲，世间万法，都是因缘和合而成，离开因缘，就没有一个真实的存在。这不就正如宫中的生活吗！那里所有的一切，名誉、地位都是真的，但又都是有待因缘，比如最大的因缘，就是君主立宪的政体，没有了这些因缘，宫还会存在吗？

所以，觉悟到这种生活虚无感的皇太子李信，在一系列的宫中太子位争夺战之中，没有为了一个虚无的东西，而采取一些卑鄙的手段，到最后，他选择了放弃皇位，回归到真实的生活。这段剧情不真是在告诉我们，人的一生，所谓的成功、权利、金钱、名誉、地位，真实吗！虚无吗！为了一切最终都为化为虚无的东西，丢掉自己的任性，丢掉自己的良知，败坏了自己的道德，牺牲了自己的家庭、健康，值得吗！

该剧的剧情不复杂，主要分为两个阶段，第一阶段是平民女高中生申彩静入宫作太子妃之后，和皇太子李信之间，所发生的观念冲突和爱情纠葛。

该剧二阶段，是年幼时因父亲去世而丢失皇太子之位的李律，多年之后从英国归来，和皇太子李信上演的太子权位之争，以及两人和太子妃申彩静、闵孝琳之间的四角恋。在这个阶段，爱情部分的情节和演绎都略显俗套，个人认为最精彩的是贯穿剧情始终的轮回和因果思想。

前皇太子李律痛失太子位，自己有了深爱的女人，却又得不到，造成今天这一切后果的原因，都来自他母亲和李信父亲，以及他爸爸之间一段三角恋。李律对曾经出轨的母亲痛诉“ 孽缘最终仍回归为孽缘，都是注定的 ”。

该剧结尾，皇太子李信和李律之间那段戏，可谓充满了浓厚的佛教思想，李信不想让这段孽缘无休无止的轮回下去，而李律是唯一可以终止这段孽缘的人，他希望李律能够展出来。该剧最后，也以李律站出来，揽下了母亲纵火的罪行，洗清了皇太子的罪名，他母亲也痛改前非。