观气识男人

如果说,闻“香”能够识女人的话,那么要真正了解一个男人则要观“气”。

这个“气”就是男人由内而外散发出来的气质、气度和气魄。

一个男人,不管他的穿着是简朴还是奢华,不管他的谈吐是直白简单还是锦心绣口,也不管他的名声是卑微还是盛大,那些都只不过是表象;只有他在不经意间、在一举手一投足中所散发出来的气质、气度和气魄,才是他的本质。

在生活中,我们可能都有过这样的经历,有一些男人,外表看起来非常光鲜,但一开口说话,就暴露出了无知、无识和无趣;也有一些男人,给人的感觉是张牙舞爪,咄咄逼人,非常强悍,但一遇到稍微大一点的困难和挫折,就显现出了脆弱、软弱和羸弱。

《世说新语》里面有这样一段故事,说是一位匈奴使者要面见曹操,曹操出于一种开玩笑的心理,从卫队中挑选一位最高大威武的卫士坐在魏王的位置上,他自己则扮成卫士,佩一把刀站在“魏王”旁边。结果,那位以前从来没有见过曹操之面的使者,出来后对接待的官员们说,“魏王雅量无比”,但是他旁边站着的那位佩刀的卫士,神采风度不同于一般人,颇有英雄气概。

这则故事是传说还是杜撰,都不得而知,但故事所反映出的现象却是实实在在的。一个男人的风采不在于外表、装扮和地位,而是在于他散发出来的那种“气”。

我觉得一个真正的男人,应该有这么五“气”。

一是正气。就是为人堂堂正正,顶天立地;处事有正义感、道德感和社会良知;对世事,有自己判断善、恶、美、丑的原则,始终遵守自己内心的道德法则;遇事不苟且、不怯懦,心中有自己的主张,始终如一地坚守自己的观点。

二是骨气。就是不趋炎附势,不溜须提鞋,不卑躬屈膝,不摇尾乞怜;不会为了达到自己的目的,而不择手段的放低自己,也不会因为一点点利益就出卖自己的灵魂和尊严;处高位而不凌人,居低处而不自轻;总是一以一个大写的人,一个精神独立的人的姿态谋事处世。

三是豪气。就是心胸宽广,能容人、容事;对恩怨情仇、赞誉抵毁拿得起,放得下;重情义、有诚信,情义无价,一诺千金;有悲悯情怀,有同情心,乐于帮助弱者,敢于抗横强暴;对世界的美好和丑恶有自己的理解,能够欣赏美好并且有的时候原谅丑恶;海纳百川,纳天下思想进入头脑,转换成自己的智慧,纳天下英雄进入麾下,成为自己的臂膀。

四是才气。就是喝过几瓶墨水,读过几本书;对世界浩如烟海之文化有一定了解,对人类深遂不可测之文明,能够有所理解;做事情不莽撞,有智慧;待人接物不粗鲁,讲文明;过日子不庸俗,有情趣。读不读书,读什么书,读多少书,对一个男人的气质影响是很大的,读书则少能够带给男人三样东西:情怀、胸怀和气质,而这三样东西,是支撑起一个男人一生事业的三个重要方面。

五是清气。就是宠辱不惊,得失无意;不汲汲于富贵,不戚戚于名利;能承受得起荣华,也能够甘心于平淡;追求成功,但不总以成败紊怀,追求财富,但不总为得失惊心;始终保持平和的心态,功成名就不头昏,岁月蹉跎不失志;机会来时,能够牢牢把握,时机未到时,不怨天尤人。

男人的这些“气”不是天生的,也不是一成不变的,而是有一个自我修炼的过程。

孔子说三十而立,我认为这个立,立的不是学问,也不是事业、家业,立的是一个男人内在的“气”,包括你的情怀、胸怀、气质、志向、梦想等等。只有把“气”立起来了,才能有后续的“不惑”、“知天命”……

所以,对男人来说,炼“气”是一生的修养,不管你处于什么样的境地,顺境也好、逆境也好,顺利也好,艰难也好,都不要忘了修炼自己,修炼自己的情怀,修炼自己的胸怀,修炼自己的气质,修炼自己的养成。

来自美国的战地记者斯诺,记载过自己在延安的事情。他初到延安时,和周恩来从未谋面,只是听说过有关他的一些轶事。当时,延安的条件非常艰苦,周恩来经常是一身粗布衣衫,两腮胡子拉茬,骑着一匹瘦弱的马,看上去就像是一位乡间老农。但斯诺在见到他之后,毫不犹豫地认定他就是周恩来。可见,周恩来那种领导者的气质和风范,不是一身粗布衣服所能掩盖的。

记得有位哲人说过这么一句话:男人在四十岁以后,就要对自己的容貌负责。

这句话的意思是,作为一个男人,在三四十岁以前拥有的是表面的青春,那是父母给你的,上天给你的,你可以以自己长的英俊而自豪而骄傲,但到了四十岁以后,一个男人还在说自己很英俊、很帅,那就简直是白痴了。

这个时候,一切都在于你自己“气”的修炼,气的展现。