明朝段子手冯梦龙只加了两个词,就让本来很奇特的故事更加精彩

2018-01-13 11:47

冯梦龙真是个伟大的段子手啊,现在的段子手们见了他,都要尊称一声祖师爷。

为啥这样讲呢?

我们且看他托名“詹詹外史”整理且作序、出版于崇祯初年的《情史》中的一个故事。

吴中陈体方,以诗名。有妓黄秀云,性黠慧,喜诗。谬谓体方曰:“吾必嫁君。然君家贫,乞诗百首为聘。”体方信之,苦吟至六十余章,神竭而殁。其诗情致清婉。方苦吟时,人多笑其老髦被绐,而欣然每夸于人,以为奇遇。体方死而有知,犹必吟完百首。秀云死亦必相从。不然,体方亦必以赖婚讼于地下主者。

(明朝名妓剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

啥意思呢?

说的是江苏才子陈体方以诗闻名,妓女黄秀云说,我愿嫁给你,但你太穷了,不如写一百首诗给我做聘礼吧。陈体方答应了,想破脑袋,天天写诗。有人笑他被骗,他却觉得我一个糟老头,能受年轻漂亮又有才的妹子青睐,乃是奇遇。但最终只送了六十多首给黄秀云,就精力不济脑死亡了……冯梦龙感慨到,到了阴间,陈体方一定会吟完百首,送完聘礼。而黄秀云也一定得嫁给他,否则,陈体方一定会到阎王爷那告状的……

为何我说冯梦龙是个段子手呢?

只因这个故事,并非他的原创,他在原来的故事上,添油加醋,使其产生了强烈的戏剧效果,变得更容易让人津津乐道与传播。

(冯梦龙剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

此事故的原本,出自明朝中期杨循吉(景泰七年(1456)生,嘉靖二十三年(1544)卒)的《苏谈》。他所处的时代,比冯梦龙早一百年。他是江苏府人,《苏谈》记录的就是他故乡流传的人与事。可以说是当地的一部志书。某百科上评价,“杨循吉实事求是的修志主张是可取的”。因此,我们可以认为,《苏谈》记载的人事是史学笔法而非文学笔法。

《苏谈》第二篇就是“黠妓赚诗”。内容与冯梦友所写的大同小异,提到黄秀云要百首诗当聘礼,还说她其实根本无意于这个老头子,只是想骗他的诗而已;也写了陈体方把此事当成奇遇,把别人善意的提醒不当回事;也说到写了六十首,陈体方就死了。

但杨循吉唯独没写两件事——

苦吟至六十余章。

神竭而殁。

杨循吉的原文是——体方信之,为赋至六十余篇而没。

(冯梦龙剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

两相比较,可知冯梦龙加了“苦吟”“神竭”。

简直是画龙点睛之笔啊!

在杨循吉那里,陈体方本来是个老人,死了很正常;一百年后,到了冯梦龙手里,就成了为了写诗给这个女人,身体精神双累垮而死……

怎样,说冯梦龙是段子手,没错吧?只加了两个词,就让一个本来已很奇特的故事变得更加精彩。

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