施耐庵描写潘金莲的淫荡欲望解读
刘昌春
潘金莲是中国文学史上的一个典型的淫妇，“但同时潘金莲应该也是施耐庵写得最成功的一个女人”，她至今仍然鲜活的留存在人们的记忆中，为人们所争论。
施耐庵对潘金莲的心理描写，直接而深刻的揭示了人物的内心。
当潘金莲见到武松时，她的内心已被武松的外表所倾倒，并悄悄在心里敲起了算盘：
“那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：‘武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大，我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那“三寸丁谷树皮”，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘，却在这里！’”。
从这段心理描写里，我们可见到潘金莲见到武松后的一些不为人知的想法。见到武松的高大威猛，她竟然就想到了“好气力”，并开始了谋划，让武松搬来家里住。当武松拿行李到武大郎家后，潘金莲“却比半夜里拾金宝的一般欢喜”。她的这些心理很明显的透露出潘金莲对武松的爱慕。特别是这段心里独白，给我们直接披露了潘金莲的淫荡的一面。除此之外，我们也从她那句“不想这段姻缘，却在这里”感受到了她在等待或者说寻找着属于自己的一份姻缘，从这里可以看到潘金莲意识中的一点女性意识。她当初拒绝大户的调戏，或许就是为了等待她的一份姻缘。只是她生活在了一个封建的时代，并且她的这种意识里夹杂着她的邪恶的情欲，以致她慢慢变成了一个淫妇。
施耐庵对潘金莲的行动描写非常细致，她的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现她的淫荡。
当武松搬进武大家中来住时，“次日早起，那妇人慌忙起来，烧洗面汤，舀漱口水”。对武松服侍得十分周到。而随着潘金莲对武松情感的发展与机会的到来，潘金莲狠狠地抓住了发泄自己心中欲望的机会。
小说中写道：“看看是十一月天气，连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬飞下一天瑞雪来……当日那雪，直下到一更天气不止。”这给了潘金莲极好的机会。她买来酒肉，生起炭火，等待着武松回来。等武松回来，在炭火旁坐下后，“那妇人把前门上了栓，后门也关了，却搬些按酒果品菜蔬，入武松房里来摆在桌子上”。这等行为，正是潘金莲心中有不可告人的想法的表现。而当他们各自喝了几杯酒之后，“那妇人将酥胸微露，云鬟半亸”，她的淫荡之心已随着她的行动逐渐显露出来，推动着她性格以及情节的发展。再到后来，她竟然胆大得“一只手便去武松肩胛上只一捏”，并且“劈手便来夺火箸”。可见这妇人来势汹汹，情欲已经无法控制，至此，一个淫荡的妇人已随着作者细致的描绘，展现在了我们的面前。
以上是施耐庵对潘金莲内心淫荡的仔细刻画，极富艺术性，施耐庵为何要这样描写潘金莲的淫荡呢？笔者认为有以下几个方面；
1、潘金莲的淫荡是为了突出英雄武松。在潘金莲看来，武大郎三分像人七分像鬼，嫁给武大郎就是“晦气”！潘金莲是大户人家的使女，见过世面，怎么能爱一个“身材短矮，人物猥亵，不会风流”的丑陋侏儒。这是一桩天差地别，强行捏合的以牺牲女性幸福为代价的婚姻。无怪人们说：“好一块羊肉，倒落在了狗口里！”，潘金莲非常漂亮，说话伶俐，作事干练，心灵手巧，敢爱敢恨，是个心直口快的女子。正如她说的“奴家平生快性”，年龄二十二岁，当潘金莲遇上武松便喜欢上了武松，所以她大胆的追求着武松，其结果碰了钉子。
2、故事情节布局发展的需要。施耐庵对潘金莲淫荡的描写，笔者理解是给英雄好汉上梁山聚会做伏笔，从水浒传每一次婚外情发生，都得有一场杀人流血事件，随后是一场大厮杀后奔向水泊梁山。
3、特定阶层的价值观、人生观的体现。“水浒”故事最初的来源是市井讲唱，这些故事所面对的第一观众也是城市小市民。因此，水浒故事从一开始就打上了这些阶层人民的烙印。仇视妇女，着意宣扬一种女人祸水的观念。水浒好汉对妇女持一种防范疑惧态度：因为女人可能成为他们的累赘，女人可能使自己伤身，女人可能妨碍他们亡命天涯。所以施耐庵在水浒故事里的观念，也就成为情理之中的了。
《水浒传》刻画女性形象的手法也不尽相同，而是同中有异，如潘金莲的笑表现出她的淫荡，而王婆的笑表现出她的虚伪，孙二娘的笑则表现……等等。这种极富功力、极其传神的描写手法，使《水浒传》中的人物刻画鲜活起来。我们可以看到，小说中的女将也好，“淫妇”也好，总是梁山好汉被逼落草的前奏曲，但是，其他非主流女性角色的出现，也都在发挥着自己推动故事情节发展的需要。
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