光明网电（记者王东）1月12日，致力于中国传统身体文化挖掘与继承、整理与开发的健公书院在广州成立，“第一届健公国术邀请赛”也宣布拉开帷幕。

健公书院是广州南塘体育有限公司的创设机构，集产、学、研为一体，由著名历史学家、武学大家马明达教授、中国体育社会学权威卢元镇教授、中国射箭运动权威徐开才先生共同发起并担任顾问，华南师范大学马廉祯教授担任主要负责人。健公书院取义于“天行健君子以自强不息”及“大道之行也天下为公”的“健”、“公”二字，通过对以武术、射艺、短兵、摔跤等传统的国术运动项目的推广与重新整合，服务大众健康，营造竞技文明，在继承与创新双联互动的大思维下，推动民族复兴大趋势下的民族体育文化产业的发展，探索具有传统文化特质的中式身体教育与竞赛模式。

成立当日，健公书院举行了“第一届健公国术邀请赛”，来自华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、北京师大珠海分校、澳门科技大学、深圳职业技术学院等知名院校以及社会各界的短兵与射艺爱好者，就短兵和射箭等中国传统运动项目进行了切磋交流。由马廉祯教授主编、广东省人民出版社出版的，近代以来关于中国传统射箭文化研究的第一部专题论文集的《武学—中国传统射箭专辑》也于当天举办了首发仪式。

据马廉祯教授介绍，短兵起源于中国古代的击剑运动，以及后来兴起的刀剑比试，它与散手、长兵、摔跤等一起，均为近代国术试验的产物，是中国传统武艺的现代发展。众所周知，剑是我国最具文化象征意义的古代兵器，在某种程度上，剑成了中华文化的标志，是中国人文精神的象征。在古代剑的名声显赫，品阶尊贵，往往成为一个人身份、德业和尊严的象征。司马迁曾高度评价剑的文化品位和人文蕴含，认为剑是“与道同符”的大学问，“内可以治身，外可以应变”，所以君子往往以剑作为“德”的标志和象征。

射箭则是我国传统文化的标志性内容，是“礼乐文明”的制高点，也是中华“尚武精神”的象征，在儒学体系中扮演着重要角色。西周的学校，所谓庠、序、学、校等，均为习射的地方，也是通过学习射礼来传承人文精神的地方。孔子提出“射以观德”与“射不主皮”的观点，指出“君子無所爭。必也，射乎！”孟子更是进一步提出“仁者如射，射者正己而后发,发而不中,反求诸己”的观点。中国传统射箭流转千载，生生不息，近些年来再次崛兴，成为当代发展势头最为良好的中国本土体育项目。

“健公国术邀请赛”尝试将不同国术项目打造成综合赛事，这在近代尚属首次。对于此次国术邀请赛，马廉祯教授认为“复兴国术，建立中国传统体育教育新模式重在实践，这次的实践聚集了体育界的各大权威专家，也为大家提供了探讨的素材，希望能借这次实践让更多的有识之士投身到国术复兴的大行列中来。”

图片说明：著名历史学家，武术大家，广州暨南大学教授、博士生导师，马氏通备武学当代主要的传承人与发展构建者马明达与短兵比赛选手进行愉快的交流分享。