大英博物馆大翻车。近日，大英博物馆为宣传韩国旅游局举办的一活动在官方账号发文庆祝“韩国农历新年”，被痛批“博物馆不懂历史，只会误导”“可耻”，引发争议后，大英博物馆默默删除了前述宣传帖，但并未做出回应。

本月12日，大英博物馆发文称，“和我们一起观看新罗乐团（主要在英国表演韩国音乐的乐团）的神奇表演，以此来庆祝韩国新年。表演受韩国文化中重要的五方色（白、黑、蓝、黄、红配色方案）启发，且结合了当代和传统音乐。”活动于当地时间20日下午在大英博物馆内举办。

帖文链接到了大英博物馆官网发布的一则题为“庆祝韩国新年”的文章。

韩国东亚日报介绍称，该活动由韩国文化体育观光部赞助，目的是宣传20日在大英博物馆内举办的韩国传统演出。

春节是中国人最隆重的节日，为何到了大英博物馆的帖子中，却成了韩国春节？前述帖文发布后，大英博物馆在推特上引发群嘲，有网民提醒道，“那叫中国春节，根据历史，该节日起源于中国，什么韩国春节？”

“我看你不是大英博物馆，而是大韩博物馆”；

“韩国春节？真不敢相信你是一家讲述历史的博物馆”；

“博物馆是为了教导大家，不是为了误导大家，将中国春节说成韩国春节不仅仅是不合适，现在你们是在以包容的名义抹去中国文化，为你感到羞耻。”

引发痛批后，大英博物馆默默删除了原帖文以及官方网站上的宣传文章，并未就此事做出进一步说明。

昨天，多家韩媒注意到了此事，网络媒体Money Today截图了推特上不少网民回复大英博物馆“中国新年快乐”“是博物馆就应了解历史”“为你感到可耻”等评论，并故意带节奏称“中国网民恐怖留言回复博物馆”。

而一向喜欢“碰瓷”中国传统文化的韩国诚信女子大学教授徐炯德也变本加厉，发起完全用“阴历新年”(Lunar New Year)代替“中国春节”表述的网络活动，试图抹去“中国”二字。

他鼓吹，中国的春节翻译成英语叫Spring Festival，而如今人们过的春节，英语是Lunar New Year，二者从由来到意义完全不同。此外，他还故意颠倒黑白宣称，中国网民说春节起源于中国没有根据，是想把韩国的优秀文化“据为己有”，他将“纠正”中国网民的看法。

众多网民在其社交账号下留言，并写道“中国新年快乐”“中国新年，祝你快乐”。

今天，徐炯德将上图发至个人社交媒体，并称自己遭到了中国网民的恶意留言。而包括韩联社、东亚日报在内的多家韩媒也火速发文称徐炯德遭遇中国网民攻击。

而朝鲜日报甚至“点名”了联合国发布的中国农历兔年生肖邮票，称正确的春节应该翻译成Lunar New Year。

春节是中国人最隆重的节日。据新华社报道，中国上古，有春节，但不固定。《史记·历法》记载，秦朝十月过年，周朝十一月过年，商朝十二月过年，周襄王还闹出过闰三月来。这要从中国人时间概念的形成说起。

陆游诗云：野人无历日，鸟鸣知四时。《后汉书》说，人见鸟兽孳乳以别四节。可见人类早期，曾以候鸟南飞等动物活动规律来掌握时间。

在此基础上，中国人开始驯化自然。甲骨卜辞：今岁受禾，弘吉。北京师范大学民俗学博士萧放教授曾撰文指出，“岁”在甲骨文中像一把石斧，而“年”起源于农作物的生长。“年”字上为禾，下为手型的千。段玉裁《说文解字》注：年，谷熟也。《谷梁传》曰：五谷皆熟为有年，五谷皆大熟为大有年。从跟从鸟兽，到总结作物，农耕文化陶冶出中华文明的曙光。

先人不断总结，不断超越，通过改善自然条件，获得“水旱从人”“一年多熟”的农耕大发展。此时，再跟从鸟兽，跟从农作物生长，就显得刻舟求剑。

公元前104年，汉武帝时这个矛盾已经非常突出。中大夫公孙卿、壶遂及太史令司马迁联名上书：“秦之历法延用至今，历法已经坏废，宜修改正朔。”在司马迁等人上书那一刻，整个中华的学术界已为着改历目标，默默地奋斗了若干年。汉文帝时，就已证实十月过年不符合实践，但无力确立新的体系。

四川阆中人落下闳被征召到长安，授官太史待招，参加改制立法，负责对所有测量结果进行运算总结和编制。经比较，落下闳等人编制的历法因测量精准，被汉武帝正式颁布试行，这就是史上著名的《太初历》。

《太初历》一改颛顼历以十月为岁首的规定，向前击穿了商周的规定，直接承袭夏历，恢复了正月初一为岁首。《太初历》还确立了闰月和二十四节气，依照春夏秋冬的顺序，使农事与四季相吻合，从此四季分明，让百姓都能掌握农时，解决了种庄稼的大事。

也正是如此，中华民族才从国力上真正强大起来，保护了远古文明的传承。以春节确立为代表的《太初历》，堪称中国科学史上的万里长城。春节定在正月初一，中华才算是真正地融为了一体。此后若干次改修历法，只是修正，从未脱离《太初历》框架。时至今日，我们身边不少人也还习惯于用农历计时。

来源：观察者网/郭肖