有了上次上高原的教训，这一次我决定按保守方案行事。6月25日下午，经过中途转机，总共花费了大半天的时间终于抵达拉萨。

走出机场就感觉到了比较严肃的政治气氛，由于贡嘎机场是军民两用机场，所以经常管制，据说航班延误都是无理由的，而我们这次“2018雪佛兰最美中国行”极高之地的探索之旅真的已经很幸运了。

出了机场，经由机场高速通往拉萨市区，60公里的车程，再一次颠覆了我对于城区与机场之间距离的认知，在此之前，记忆中国内城市距离机场最远的是长春龙嘉机场。

拉萨房价已过万，再不买房，西藏都买不起？

抵达拉萨，即刻入住天堂洲际酒店，首先感谢上汽通用雪佛兰的破费，据说这是西藏最好的酒店。不仅可以奢侈地吃到各种海鲜，而且还能在酒店一角的酒吧去中感受一场激情的世界杯之夜。

当然，对于初上高原者来说，喝酒这种事我是绝对不会去参与的，休息为主是我高原养生的第一原则。闲来无事，上安居客APP查了一下酒店周边的房价，自从房价进入新一轮上涨周期以来，有人享受上涨的快乐，当然也有刚需叫苦连天，以房价洞察当地人民的幸福感已经成为我在人生旅途中的一种习惯。

不过，第一眼就把我惊吓到了，拉萨普通住宅已经售价过万？一些整天叫嚣房价高的小青年刚需族们如果再不买房，岂不是连西藏都买不起了？相比之下，一些房价先期之后，严格限购、限贷的城市，一万多如果还能买到房，岂不是应该暗喜了？

另外想想东北的一些大城市，比拉萨还便宜的地方，应该大大的暗喜一下了吧？

房价和幸福感到底是否真的如网上某些八卦研究机构所得出的研究结论一样严格地呈负相关的关系？

接下来的这一周时间内，普遍信仰藏传佛教的藏民当中，幸福感到底如何，都应该是我们本次自驾之旅所重点探寻的话题。

红旗之下的西藏，安全才是硬道理

从机场到拉萨的路途中，我就明显感觉到了西藏这个省份的异样，相比内地高速路两边常见的商业广告，西藏的政治内涵的确更丰富，加之恰逢一年年中的一个特殊日子，肯定比平常更红。

与我去年跟随雪佛兰最美中国行去往内蒙古大草原相比，同为边疆自治区，西藏这边的检查站明显要多得多，提醒各位自驾游爱好者，身份证放身上，随时以备查验。并且活动执行公司还提前用身份证帮我们办理了边防证和布达拉宫的预约。看到我发的朋友圈，有朋友感叹之前独自前往西藏，没能进入布达拉宫，很是遗憾，特别提醒一下，有意前往西藏旅游的朋友，布达拉宫、大昭寺以及等主要藏传佛教圣地都是需要提前预约的，并且基于安全和保护古迹的考虑，严格限定每日接待人数。

抵达拉萨之后的第二天，我们的行程就是参观布达拉宫和大昭寺，除了因为当天上午因为“拉萨国际马拉松”的缘故，有些封路之外，交通都很顺畅。

当然本次我们西藏之行运气还是很不错的，尤其是相比去年夏天边境对峙时的紧张空气，如今的西藏是政通人和，蒸蒸日上的祥和之气，一切都很平静、井然有序，对我们的自驾之旅基本上没什么影响，一路畅通。

也就是边防检查站的盘查，比内地长途自驾游更多了一丝繁琐，但是特别希望大家能够以平常心去看待，毕竟只有公共安全得到保障，才能让大家的旅行更加精彩。尤其是喜爱自由行的朋友，安全是自由的前提，没有安全的自由,只能制造人人皆为囚徒的地狱。

布达拉宫和大昭寺，各有各的看点

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心。

所以布达拉宫作为知名的地标建筑，具有不可替代的意义，作为城市中心地标，布达拉宫广场在国内的知名度应该仅次于天安门广场。

当然就两者区别来说，大昭寺是看佛，布达拉宫是看宫殿，大昭寺参观耗时要短得多，两者所感受的东西不一样，但是就藏传佛教。既然到了拉萨，一是了解藏传佛教；二是了解政教合一的西藏历史；三是享受日光城“高天厚土”。

布达拉宫内保存着八座达赖喇嘛的灵塔,均是金皮包裹宝石镶嵌的灵塔,这八座灵塔都是十分珍贵的文物,价值不可估量，也是活佛们日常起居的地方，如果想要了解藏传佛教，布达拉宫是打卡的重要地方，当然也有到了西藏不到布达拉宫非好汉一说。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，虔诚的朝圣者是用身体在丈量自己与佛祖的距离，在布达拉宫前、在大昭寺前，尤其是上午会见得比较多。

前面我们说道，去大昭寺主要是看佛，必然有其吸引人的真实原因，国内外各种旅游景点和名胜古迹都有各种佛像的存在，但是佛祖等身像见过吗？目前，世界上的3尊佛祖等身像，8岁等身像供奉在拉萨小昭寺，12岁等身像供奉在拉萨大昭寺，25岁等身像供奉在印度菩提迦耶。其中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵，可见其弥足珍贵，并由佛祖本人亲自为其开光，见佛像即见佛祖本人。至于灵验与否，像我这种不行佛的人也相信，凡事心诚则灵。

布达拉宫为何没有仓央嘉措的灵塔

前面说到布达拉宫里面有着历世达赖喇嘛灵塔，灵塔是供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔，由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。因塔内供奉活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨灰，故名灵塔。

（五世达赖喇嘛的灵塔共用去119082两黄金）

从五世起算，却唯独没有六世达赖仓央嘉措的灵塔，学过历史的人，多半知道五世达赖阿旺•罗桑嘉措的丰功伟绩，其中最重要的就是在世期间确立了格鲁派（黄教）政治地位和经济地位（第巴管理财经及宗教事务），发展了与中央王朝的关系，尤其是对于多民族国家的巩固和发展有突出的贡献。因而在布达拉宫历任达赖的灵塔当中，五世达赖的灵塔也是最大的一尊。当然五世达赖所在时期，因为背靠中央政府的支持，膨胀的黄教对于红教传统势力范围的渗透，也注定了六世达赖悲情的一生。

仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。由于生长在民间，尤其是对于青梅竹马的爱人的思念，生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”正是这样的诗句和对于爱情的忠贞，近年来吸引着不少女文青在冈仁波齐神山之外，慕仓央嘉措之名前往西藏。

拉萨房价过万，信仰是推手？

前面说到拉萨房价过万的问题，在这么一个边疆省份而且是雪域高原，的确有些让人匪夷所思，除了政治经济文化中心以外，对于这个问题的解释可能还要加一些信仰的成分。拉萨在藏语里是“圣地”的意思，不仅仅是藏民前往朝圣，甚至远在尼泊尔、印度的佛教信徒都会前往这里进行朝拜。拉萨在藏传佛教信徒中的地位应该以麦加来衡量，再加之西藏特殊地理环境的原因，拉萨是内地人前往西藏的几乎必去之处和唯一落点，基础设施确实要比其他地级市高出一大截，旅游经商的人来人往，也在助推整个城市的人气和繁华。这些年拉萨的建成区面积确实较以前扩大了很多，但是由于特殊地理环境因素，河谷区域相对狭小，所以城市扩张很受限制，同时，环评的要求肯定比内地要严格得多，加之外来经商人口猛增，因此土地供应必然紧张，“面粉的价格肯定决定了面包的价格”。藏民对于拉萨的向往，信仰肯定是房价的重要推手。但是至于高房价之下，幸福感的问题，至少身边所看到的藏民基本上都有虔诚的信仰和挂在嘴角的微笑，所谓“心中有佛，所见皆佛”，并没有人强迫你怎么样。