梁老先生的父亲梁济鼓励子女有自己的思想见解，让他们为自己的前途作主，只要子女认真考虑决定的事情，他必定点头认可。即使这个决定在他看来是错的，也不立即加以阻止，而是“隐然诏示”，让子女慢慢思索自己转变。这样的教育方式可以激发孩子的自主选择能力与创造性能力，而且孩子也可以感受到尊重，这值得我们现在的父母借鉴和学习。
梁老先生用同样的方法教育自己的子女。他对孩子的要求是“一个人要认清自己的兴趣，确定自己的兴趣。你们兄弟二人要明白我这个意思，喜欢干什么事，我都不阻拦你们的。”
他给两个儿子取名培宽、培恕，因为“宽恕是我一生的自勉” 。梁漱溟像父亲一样，也很注意培养儿子们的个性。他对长子培宽有“多年父子如兄弟”的情谊。据梁培宽回忆：“父亲对我完全是宽放的……我在父亲面前，完全不感到一种精神上的压力。他从不以端凝严肃的神气对儿童或少年人……先父认为好的，便明示或暗示鼓励。他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。” 他放手孩子们自由选择，他对他们唯一的要求是不要做“自了汉”，就是不要成为只顾自己的人，标准是“在人生道路上不趋于低俗，在识见上不流于浅薄”。
宸冰：别人介绍你说：这是梁漱溟的孙子，你是什么感觉？
梁钦宁：当时大家对我祖父的评价不是特别高，后来相对开放后才允许出版他的著作，因为在1949年—1984年这段时间内不允许出版他的著作。
宸冰：所以当年那场风波对他的影响非常之大，在1949年—1984年这期间，家里人能感受到他的情绪吗？
梁钦宁：他其实是一个很安静的人，你不太能看出他情绪的变化，每天都很安静，没有特别高兴，也没有特别悲伤，就是佛家心态。文革抄家十天左右，当时他没有任何的参考书，凭着记忆开始写《儒佛异同论》，而且对文革抄家的过程，他只是小小的不快，没放在心上。我当时很小，没有任何记忆，知道被抄家这个情况时问他：爷爷，那阵文革抄咱家的时候您生气吗？没想到他非常淡然的回答：不生气。
宸冰：我觉得特别有意思，他在社会问题上、在农村治理的问题上体现出的坚定、执着、勇气和他在生活中的淡然、宽容、宽厚是统一在身上的。
梁钦宁：他的格言是独立思考、表里如一。
宸冰：梁先生的字写得也非常好，宸冰书坊有幸收藏了一幅他的手书心经，他的字非常有性格。我看到您展示过他的资料：写给孙子们的信，用毛笔写的居多，信里都写些什么呢？他关注你们的教育吗？他会期待你们成为什么样的人吗？
梁钦宁：其实他对孩子的教育是：不教育，无为而治。我父亲回忆他人生唯一的一次不及格，补考通知书正好寄到祖父手上，祖父打开一看是补考通知书，看过之后对他的儿子我的父亲一个字都没有说， 就递给了他。我父亲说他知道这是他自己的事情，他就准备好好补考把这门课考好，从此这门课是他考的最好的一门，再也没有不及格。
宸冰：我们想象一下梁漱溟先生当时是用怎样的眼神，无言的谴责他。
梁钦宁：没有，就淡然的给了他，没有说话，也没有看他，要他对自己的事负责，你自己慢慢回去想，这是你自己的学习。
宸冰：这种威慑力是多少家长梦寐以求的。今天的家长说、打、骂，闹 半天孩子都没反应。
梁钦宁：我觉得小时候没有肯定孩子的主动性，他就没有担当、没有自信、没有负责任的态度。
宸冰： 中国人讲究家族的传承，从您的曾祖父梁济先生、爷爷梁漱溟先生到您父亲一代又一代，他们会期待你们成为一个什么样的人，如何延续家族的辉煌？
梁钦宁：他对孩子的教育是：君子行，不言之教。我父亲的学业选择都是自己决定的。1949年前，我父亲考过三所学校，先考了金陵大学，当时他父亲在做乡村建设，他想学农学帮助父亲，但学了一年不喜欢就放弃了，又考了北京师范大学。又不凑巧，当时他二姐、二姐夫把一笔巨款存在他这儿，觉得他这放心，结果被偷盗了。当时怀疑有国民党的特务这个缘故给偷了，他觉得不安全就放弃了，又考了清华大学。
宸冰：他最后学了什么。
梁钦宁：他学生物学。之前因为《究元决疑论》，我祖父还结识了熊十力先生，因为他在《究元决疑论》指名道姓地斥责熊先生：此土凡夫熊升恒、愚昧无知。
因为熊先生在《庸言》杂志上发表指责佛法让人流荡失守，我祖父心向佛法他不允许，所以就批评他。但他没有想到收到熊先生的一个明信片说：此文看过，骂我的话不错，暑假想来北京，可否一晤。1919年夏天他们俩人相会在广济寺，从此成为一生一世的好朋友。他俩这个好朋友，观古今中外学者非常罕见。为什么呢？生活方式、脾气性格、治学的方向都不一样，但他俩是好朋友，简直就是两个矛盾体，但能成为好朋友。
宸冰：所以你知道我们都没有办法想象那个时候的人多简单干净，我可以跟你有完全不同的生活方式，但我们会彼此认同，我觉得特别美好。
梁钦宁：在新文化运动中，我祖父有感于西化派，发表了《东西文化及其哲学》的演讲，就难免跟陈独秀、胡适要打打嘴仗，但我祖父说，我们每个人把各自那一点去发挥，最后是相通的。而且他特别说：我不认为我反对他们的运动，他们是我的敌人，我是他们的敌人，我是没有敌人。
宸冰：是在说事物的两面。
梁钦宁：其实每个人对事物的角度是不同的，就像盲人摸象，每人只抓住了象的一个部分。
宸冰：我们一定要尽力，把自己摸到的东西说出来，以便拼出一个整体。
梁钦宁：完整客观的呈现，他又说：天下肯干的人都是好朋友，我们是一伙，他不认为是一种对立，因为大家从各自的点为社会发挥，对社会的贡献是一样的。
宸冰：可能是这种宽阔的胸怀和包容的态度，包括修习佛法给他带来这些精神方面的高洁，所以先生很高寿。一个文人、一个知识分子，如果他较真，非要我是对的，文人相轻。他心胸比较狭窄的话，其实跟整个身体都是有关系的，他在生活中也会很平静，真正中庸之道的感觉。
梁钦宁：我们可以说是从来没见他生气，也没有发过脾气，我就看过他有一次不快。他书法很好，经常有人登门求字。有一天正好是我负责接待，来了三四个人，我祖父正在午休，我就安排他们在客厅等，过了半个小时后，我祖父从他的卧室踱步而出，跟客人寒暄，客人也表明心意想求字，他让我替他铺纸研墨，客人说了很多恭维的话：梁老，你是中国最伟大的书法家。其中有这么一句话，我没有想到，当时我祖父笔都拿起来了，他把这个笔放下轻拍桌案，指着那个客人比较严厉的说道：小道轻看我。当时空气一下凝固了，因为他一生就像您说的关心的社会问题和人生问题。
宸冰：他不在意别人给他的评价、标签这些东西，尤其是书法，他不是以书法来立于人世的。
梁钦宁：但说完那句话，还是给客人写了。
■ Over ■
在《这些事让孩子自己去做》一书中说到：著名教育家陈鹤琴先生提出：凡是儿童自己能做的，应当让他自己做。然而，现实中经常会有这样一些情景：孩子上学，父母帮背书包；孩子的鞋带松了，父母帮系好……有这种做法的父母不是在爱孩子，而是在害孩子，因为他们在不知不觉中就剥夺了孩子独立成长的机会。
更糟糕的是，这种“包办代替”还有可能使孩子产生自己无能、愚蠢的观念，导致孩子自信心不足，间接地对孩子的成长造成了严重的伤害。放手让孩子自立自主，让孩子成长为一个真正的能独立生存的人。
孩子就像雏鹰一样，他们需要的不仅是温暖的窝，还要经受大自然的种种洗礼，只有自立自强的人才能展翅高飞。很多事父母都可以放手让孩子自己去做。父母放手，孩子才能没有束缚，才能展翅高飞。
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