为政
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- 2．21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”有人问孔子：“你怎么不参与政事？”孔子说：“《尚书》上讲：孝顺的人能孝敬父母
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- 【“四个讲清楚”】
作者：杨朝明（山东省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，中国孔子研究院院长、教授）
习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来
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- 冷面寒枪俏罗成，眉清目秀，白面英俊，是出现在 《大唐秦王词话》《隋唐演义》《说唐全传》《兴唐传》乃至京剧、豫剧、秦腔等话本、系列小说和地方戏曲中的一个虚构人物。
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- 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——《论语·为政》
文 | 南怀瑾
这是孔子的自我报告。为什么孔子在谈到为政，
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- 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
为政者，广义指一切政治领导人，狭义指国家元首。政是政治，德是道德。国家政治本于道德，合理、利民，则得民众拥护，譬如北辰之得众星围
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- 来源 |史世
正文：
阎锡山作为民国时期重要的军政人物，主政山西38年。他一生讲究“三不朽”，即立德、立功、立言。立德表现为他坚守了中国儒家的传统道德，立功表现为积极建设山西
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- 初岁：一岁的开始。
总角：古代幼儿把头发扎成一对半角的小髻、称总角。后人把“总角”代指儿童。陶潜《荥水》诗序：“总角问道、白首无成”。
垂髫：古代儿童未成年时不戴帽
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- 孔子的儒家思想有两个作用，一个是内修，一个是外用。内修是修身养性，提高个人品行修养；外用则是达济天下，教化众生。在《论语.为政第二》里，第一句话就提出了孔子为政思想的核心观
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