乐府
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- “乐府”是专门管理乐舞演唱教习的机构，文献记载：乐府成立于西汉汉武帝时期。然而，近期通过对安徽淮南武王墩高等级楚墓的考古发掘，发现北椁室墨书文字明确标注有“乐府”二字，椁
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- 与蓬勃发展的词曲艺术相比，宋人的乐府诗写作带有突出的拟古色彩。无论是取用汉魏六朝之旧题名，还是仿唐人自立新题的新乐府，宋人乐府诗基本属于徒诗化的写作。客观而言，宋代
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- 近日，“汉字中国——方正之间的中华文明”特展持续热展，成博每日预约爆满、观者如织，迎来各界人士的欢迎和好评。今天，记者从成都博物馆获悉，展览中又添新展品——《乐府诗集》元
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- 乐府诗是我国古典诗歌的重要形式，在中国诗歌史上占据着重要地位，有“一切诗体皆从乐府出”之说。乐府诗具有叙事性，反映了我国历史文化、社会风俗等方方面面，是劳动人民生活
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- 郭丽、吴相洲历经近十年时间，接续宋人郭茂倩的《乐府诗集》，完成《乐府续集》，由上海古籍出版社付梓出版。该书是宋辽金元四代乐府诗总集，全八册共307.9万字。 静心安坐
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- “乐府”，本是秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，负责制作乐谱，收集歌词。后来，人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。它的内容题材通常贴近百姓生活，语言大
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- 余冠英先生晚年留影新书推荐《诗的传统与兴味》余冠英 著 刘跃进 蔡丹君 编选、导读ISBN：9787807683438 定价：68.00元生活·读书·新知三联书店
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- 图片均来自网络青岛这片土壤，是个出演员的好地方，唐国强、倪萍、黄晓明、黄渤、宋佳……，数不胜数。不管是这里土生土长的人，还是长大后来到这里打拼和工作的人，各行各业的从业
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- 喜欢走街串巷，凝视、观察城市过去、现在发生的城事，或者未来将要发生的。没错，YOU成都编辑部就是这样的团队。在长期的观察中，我们发现成都是一座充满幻想
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- 一、原始歌谣：
先民的歌谣发生于劳动的韵律，最初与原始的音乐、舞蹈结合为一体，其内容大都是生产行为的反映和劳动过程的回忆。如：康衢谣
断竹，续竹，飞土，逐肉。
特点是古简，可惜流
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- 敕勒⑴歌
敕勒川⑵，阴山⑶下。
天似穹庐⑷，笼盖⑸四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见⑹牛羊。
注释
⑴敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西北部）一带，
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- 中国古代音乐与诗歌具有天然的媒合性，诗因乐而使内在的情感更具感染性和节奏感，乐因诗而使情感的指向性更为明确与具体。
职是，上古三代以降，诗多合乐可歌，春秋时期，孔子面对礼崩
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- 《饮马长城窟行》是乐府古题，《乐府解题》这样形容：“古词，伤良人游荡不归。”自汉至唐，众多诗人在创作中赋予这首乐府古题新的内涵，在一众诗作中，论视角，大致可选择方案包括：
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- 在中国古代
＂乐＂不仅指音乐
而是一种涵盖了诗歌、声乐、表演等
多项内容的综合性艺术
＂府＂指官府，官吏办理公事的地方
所以，乐府在当时就是掌管与音乐有关的艺术活动
以及与音乐活
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- 何新论古诗词（5）：
《短歌行》及解译
曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
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- 元镇是唐朝有名的大诗人，同时也是一位风流才子，关于他的爱情故事，可以说是有着各种各样的传说，然而他自己也是的确是写下过很多关于爱情的诗句，在这些诗句的背后，我们所看到
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- 清代乐府诗的繁荣与发展，相对于唐、宋、元、明诸朝而言，呈现出了几个较为明显的变化。其具体表现为：一是宫词类乐府创作以大型组诗为主，且作者由皇室成员而转向非皇室成员；
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- “乐府”一词，秦朝和汉朝时作为乐府官职的名称，其职责是制作乐曲以供皇帝祭祀、朝会等大事时使用。汉武帝崇尚礼乐，设立专门音乐机构——乐府。乐府一方面阻止专门的人才作词谱
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- 纳兰容若的词很多都是很朦胧，像这首《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》就是，虽然明白如话，却又无迹可寻，不知所指！模模糊糊道不真切，捉摸不透！也许这就是它的魅力所在吧！
《采桑子·谁翻乐
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- 《三十六峰草堂诗钞》一卷 （清）徐宝善撰
清嘉庆年间稿本 （清）顾翰批跋 （清）刘嗣绾题识 一函一册
钤：里堂（朱方）、嗣绾（联珠印）
此徐宝善诗稿，卷首首行原题“三十六峰草堂诗钞”，后以墨笔
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- 《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌
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- 有这样一个时代，前有传奇的三国争霸，后有鼎盛的盛世长安，这就是南北朝。因生于两个磅礴的长歌之中，南北朝也也是最容易被人所忽略的一个时代之一。然而，同样是这个时代却被
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- 我们要讲唐诗，那么我就先把唐诗的整个体裁的一个情况做一个介绍，做一个分析，要说唐诗的体裁，我们先要知道唐诗的一个来源，唐诗是从汉魏六朝诗歌中发展过来的，我们中国的诗歌最早它
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