乾隆
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- 风光旖旎东太湖、一碧千顷莺脰湖、吴越界河说汾湖……吴江湖荡众多，共有320个面积在50亩以上的湖泊，汇聚了江南水乡之隽秀灵气。百湖之城，与水共生。震泽镇南有一湖泊，名蠡泽
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- ◎ 徐婉玲传说，东晋书法家王羲之极爱观鹅，能从鹅颈的曲线及其灵动的姿态中得到启发，应用于书法创作。此事曾被历代画家描绘与表达，例如马远《王羲之玩鹅图》、钱选《王羲之观鹅
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- 水坡巷街景。本报记者 彭一鹏 摄渭南日报 记者 王小敏潼关古城南城墙下有一条保留了明清时期建筑的居民老街，名叫水坡巷。巷子东高西低，整体走势像一面大坡，每到夏秋雨季，雨水自
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- 5月8日，《甄嬛传》又上了热搜。这次是因为坏太监的名字都有“海”字。据说，这是因为原著作者的前男友名字里有“海”。 《甄嬛传》中太监周宁海《甄嬛传》是一部清宫剧，在清
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- “大明湖畔的夏雨荷”成热梗，夏家实际曾住趵突泉畔和千佛山下，有推测乾隆从明湖烟雨中遇到夏雨荷。来源：新黄河
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- 清代金胎画珐琅双耳杯，以黄金为胎，杯圆形，圈足，两侧有金质卷草纹耳。杯身黄地画珐琅彩，口绘回纹，中部装饰番莲纹，分别施用绿色和红色及蓝色珐琅彩，底部书蓝料彩双方框四字两行楷书款
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- 刚过去还有余温的燃冬，最燃的地界肯定是东北，南方小金豆们被照顾得暖暖的，都单方面宣布东北是自己的第二故乡。再看东北原住民们则打趣说，见识到了一个陌生的老家。东北虽有极寒
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- 近日，由县地方志办公室点校的乾隆版《象山县志》印刷发行。乾隆版《象山县志》由清代象山知县史鸣皋修，姜炳璋、冒春荣同纂。全志共十二卷，分五纲二十四目。本次点校以
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- 我国在金石器物上雕刻文字的历史源远流长。“印，信也。”印章最早的作用是作为凭证的信物。据《汉书·祭祀志》载：“自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸
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- 《龙藏》全称为《乾隆大藏经》，始刻于雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），中国现存唯一的一部大藏经版。清初诸帝都有较高的佛学修养，其中雍正皇帝是很有代表性的一位，他对刊刻龙
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- 文|果栗除夕刚过，春节假期才刚刚开始，不少小伙伴和亲朋好友相约准备好好聚一聚。其实，古代过年也有聚会。在清代紫禁城，乾隆皇帝办了53年的茶宴就是一年一度的盛大party（聚会），我
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- 潍坊日报社潍坊融媒讯 细说潍坊杏林，最有名的当属乾隆御医黄元御。黄元御祖籍潍坊昌邑，自幼聪明过人。乾隆十五年，黄元御凭精湛医术赢得乾隆青睐，获赐匾额“妙悟岐黄”。他
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- 文|韩靖宇康乾盛世是我国古代最后一个盛世，在乾隆时期达到顶峰。乾隆皇帝在清初诸帝拓土开疆的基础上，继之以“十全武功”，先后平定大小金川、收准噶尔、回部，使我国领土东至库
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- 大清村地处黄河流域，北靠太行山，南望黄河水，是获嘉城西的一个较大的村庄。它坐落于凤凰岭上，相传村形酷似头南尾北的一只凤凰。 据起土掘井所获物证得知，在很早的石器时代就有
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- 阜宁大糕，又名玉带糕，产于中国散文之乡——江苏省盐城市阜宁县。每当向外地的朋友们介绍盐城的特色年味美食时，阜宁大糕总是第一个浮现在记者脑中。还记得每年春节的第一缕晨光
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- 2023年最后一晚，你将以怎样的方式跨年倒数，迎接2024年？羊城晚报记者从广州博物馆（以下简称“广博”）获悉，今年最后的3小时，该馆将在600年前的第一高楼——镇海楼展区，举办主题游园会
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- 对于经常坐北京地铁的人都知道，在2号线和5号线上，有一个地铁站，名叫：雍和宫。雍和宫，位于北京市东城区雍和宫大街12号，每年过年前后都会有大量的人来这里祈福，因为这里可以说是北京
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- 古人对祭祀天地极其虔诚。《广雅·释天》载：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。”《逸周书》有云：“设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷。”战国时期阴阳学说兴起，以“天”为“阳”，
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- 潮新闻 记者 施雯 通讯员 费彪 孙伟 宓海滨 公元1762年，乾隆皇帝南巡，当时，他正在为治理钱塘江水患而发愁，于是召见当地没做官的进士献策。杭州临平街头的文学爱好者孙士毅，在召
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- 文/缪宏飞云水举村有好山水，好空气，自然也有好美食。春日的各种鲜笋，野菜;夏日的杨梅、桑椹、李子、山桃、枇杷和各种不知名的野蘑菇;秋日的板栗、猕猴桃、香榧、香泡、柑橘和
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- 你是禅意浓郁的寺院你是法度圣严的丛林你是释加佛诞的“如狮吼”你是指天示地的“唯我尊”你细微“入胜”引游人细品那叠石穿越的万千变化你曲径“通幽”教智者欣赏那方寸之
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- 原作者：铁笔换木枪注意！！！未经授权不得转载！！！光绪二十九年、三十年，江苏布政使司先后在盘门内梅家桥和胥门外枣市桥购进了两块地皮，建立起两个铸币厂。从光绪三十年开始，两厂使用铸币
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- 王公桥坐落在丝绸之路上著名的驿站——甘肃省定西市西巩驿，至今在王公桥原址仍能看到一座长44米、宽6米、高18.47米的永久式八字撑立木架桥。这座桥，完全用木头搭建而成，一根根
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- 何子祥（1707～1770年），名读，字行，又字象宣，号蓉林，云霄马铺石鼓村人。出生于世代耕读的书香之家，从小接受正统儒家文化和传统道德伦理教育。清乾隆十六年（1751年）赐进士及第，乾隆二十五年
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