佩玉
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- 《繁花》的开场，就是在和平饭店。这座古老的上海地标建筑是上海人的面子。剧里胡歌饰演的阿宝，是传奇不凡的商业巨擘，也有着几段令人唏嘘的感情故事，他将办公地点选在了和平
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- 女性佩玉（剧照）自战国以降，随着封建制度的确立，奴隶制度礼治附庸下的先秦玉制趋于衰落。这时关于玉器文化的礼仪功能仅能残留在皇室朝仪和葬礼等有限的社会文化之中，而玉器的珍
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- 盛家三姐妹，左一为盛佩玉
盛佩玉，盛宣怀的孙女。当时的盛家在当时绝对是大户人家，但是盛佩玉小时候很可怜，母亲是小妾没有得到家族的承认，直到4岁时父亲去世，她和母亲才以“
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- 国风·郑风·有女同车
先秦：佚名
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
【诗词解读
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- 提到清末首富，自然是要非盛宣怀莫属了，盛宣怀亦官亦商，靠创造实业发家，积累了万贯家财，建起了豪宅——辛家花园，今天我们来说一说盛宣怀的长子盛昌颐的妻妾之间的故事。
盛昌
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- 邵洵美的名声如今来说绝对不算大，甚至在民国时期这位虽说是一才子，但是名声却不是文学上的，而是有些成为文人们茶余饭后谈资的趋势。
这和邵洵美所独特的婚姻有着不可分割的关
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- 说到晚清的富豪，就不得不提盛怀宣。盛宣怀是清朝末年和民国初年的著名企业家，有“中国近代企业之父”和“中国商业之父”的美称。盛怀宣家大业大，可以说是晚清的首富。盛宣怀有
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- 民国诗人徐志摩的感情生活非常浪漫，而当时还有一位和徐志摩容貌相似的诗人的感情生活也十分浪漫，甚止惊世骇俗。这个诗人就是邵洵美。
邵洵美出身富家，他还娶了一位门当户对的
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- 玉佩？你带吗？相信很多小伙伴肯定不带，就算这玉价值连城你也不会将它别在腰间，多土啊！
可是在古代，至少在原始社会时，玉就成了当时男人们的必备之物，他们不会觉得别在腰间土，正好
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- 晚清时期，说起中国的豪门首富，必定非盛宣怀莫属，盛宣怀是第一位官商，是开创时代的第一位大实业家，他打造了自己的商业帝国，创造了无数财富，建起豪宅——辛家花园，清末民初，盛家是首屈
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- 民国文坛有一段佳话，1925年，年轻帅气的富家子弟邵洵美到英国留学，在剑桥大学的伊曼纽学院攻读经济。在剑桥市中心有个摆旧书摊的老人，每次见到他总是问他，是不是姓“徐”，说有个要
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- 翡翠收藏首先要看翡翠的翡翠玉石毛料了解翡翠玉石高货原料质地。比如像老坑种的翡翠，一般质地好，水头足，翠绿鲜阳，透明度高，颜色分布均匀，几乎没有瑕疵，接近完美。而诸如豆种翡翠，质
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- 晚清首富孙女，10岁时表弟对她一见钟情，22岁两人完婚后恩爱41年
有很多的朋友都不觉得有一见钟情的存在，但是也有很多的朋友觉得第一眼的时候才是最美好的时候，对于一个人的最美
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- 一、德。君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。特别是在物欲横流的今天，玉代表的美德殊为难得。
二、善。佩戴
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- 项美丽是谁？她是一位几乎被世人所遗忘的传奇女性。
1935年，美国女作家艾米丽·哈恩（Emily Hahn）来到上海，爱上了上海滩阔少、中国诗人邵洵美，并有了个中国名字——项美丽。
项美丽
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- 文徵明大字楷行，多学黄山谷，宽博利落，气度华贵。因用硬毫秀笔，与平素姿媚峭利，锋颖毕露的小行草稍有不同。和他的画一样，在一贯的秀丽文雅之外，亦会露出他大刀阔斧，雄强豪迈的一面。
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- 这个后面的照片会全部是女子，但是第一的位置必须留给这位先生——刘半农。因为他造了一个字——"她"，中文本是没有这个字的。还因为他写了一首诗《叫我如何不想她》。正是无数
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- “谦谦君子，温润如玉。”古人视玉如宝，“君子无故，玉不去身”。佩玉成了君子有德的象征。俗话说：国无玉不盛，家无玉不富，男无玉不壮、女无玉不美。
中国人之爱玉，佩玉，喜欢佩玉
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- 现有美女配豪车，古有“香车美女”，而国学诗经中的《郑风·有女同车》就是先秦美女配豪车的古代版。对于这首诗目前我所知有两个说法，一是说古代富家子弟买到一辆豪车，带上
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- “玉保平安”，这个说法，对我们来说像是融进了血液中“自古以来”的观念。“陌上公子人如玉”、“玉不琢不成器”、“君子无故，玉不去身”……一部《红楼梦》、一个大观园，就有宝
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- 我们知道，古装剧里，公子王孙们都会风度翩翩地拿着折扇，折扇上总要坠一个玉扇坠。这其实体现了我们中国传统的玉文化，认为玉石体现着君子的美德。这也是我们先人的墓葬里有
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- 白玉蚩尤环
清乾隆
径7.6cm，厚1.8cm
中国人对玉的感情很深。
比如我们用“冰清玉洁”来形容一个人的高尚纯洁；比如把一些赏心悦目的女孩称之为“玉女”；比如成语中有“宁
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