凡夫
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- 人和动物最大的区别，就是懂得反躬自省。一生被各种欲望驱使，圣人也会犯过，何况凡夫?圣人之所以成为圣人，就是懂得反省，因此他们才不贰过。凡夫常犯贰过，原因是反省的意识不强，反省
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- 一、前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
前一个念头受外面环境的迷惑即为烦恼；后一个念头脱离外在环境的影响即是佛。
二、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
智慧觉性，本来是
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- 《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。一
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- 坐下弟子，佛说随缘修法，并非佛教庸僧教传！关于皈依、随缘等法，师父已开示多次！今者因有弟子依然不能解我所说意故，为汝等再说随缘法要！
善知识，随缘本于修行遇搅闹避之，我们称之为“
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- 一、汝若坐佛，即是杀佛。
出自《古尊宿语录·卷一》。【译文】你如果认为打坐就是佛，那就等于杀佛。
二、心外无别佛，佛外无别心。
出自《五灯会元·卷第三》。【译文】自
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- 清人王澍，是篆书史上力矫有明一代怪诞书风，重续篆法、兴灭继绝的重要人物。这本篆书册，胎息阳冰，气格高华宏肆，韵致清捷流动，法度森严精纯。王澍篆书之境界，似在邓石如、吴熙载、赵
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- 《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖慧能说，弟子法海集录
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