庙号
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- 我是行走在光阴废墟的码字君，最近在看张若昀的新剧-显微镜下的大明，正好前段时间在国博中医药文化展里看到了国博秘藏的南都繁会图，今天我们也在显微镜下看一下大明。南都繁会
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- 关于中国古代皇帝的称呼，不仅有庙号，还有谥号，还有年号，皇后和大臣也有自己的谥号。这些称呼不能乱用，否则贻笑大方。而在各类古装电视剧中，由于编剧历史知识的欠缺，经常会范这方面
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- 关于中国古代皇帝的称呼，不仅有庙号，还有谥号，还有年号，皇后和大臣也有自己的谥号。这些称呼不能乱用，否则贻笑大方。而在各类古装电视剧中，由于编剧历史知识的欠缺，经常会范这方面
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- 古代帝王的谥号和庙号文化在讲庙号之前，先来讲讲谥号制度，中国古代皇帝在死后都会有谥号，也就是对人物评价的一种 “盖棺定论”。《逸周书·谥法解》说：“维周公旦、太公望开嗣
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- “庙号”、“谥号”、“年号”······这些复杂的古代名次总是让历史初学者们头疼不已，大致可以认为“庙号”在这三个称号中占有最为重要的地位，因为古往今来只有庙号才是
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- 我们经常听到古代的帝王有不同的称呼，例如汉朝的皇帝一般称为“某某帝”，唐朝的皇帝成为“某某宗”，而明清的皇帝又以年号称呼，这是为什么呢？那在这里我们要明确几个概念：庙号、谥
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- 古代帝王的谥号和庙号文化
在讲庙号之前，先来讲讲谥号制度，中国古代皇帝在死后都会有谥号，也就是对人物评价的一种 “盖棺定论”。
《逸周书·谥法解》说：“维周公旦、太公望开
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- 在众多国号里面，汉是被使用最多的一个。据统计，前前后后被使用了20次。而且不仅姓刘的用，还有姓李的以及大家熟悉的陈友谅（倚天屠龙记中出现过的一个人物）。
原来汉献
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- 很多人可能会对历史书上一般称唐朝以前的皇帝为“XX帝”和称唐朝以后的皇帝为“XX祖”或“XX宗”存在很大区别感到疑惑。下面我以“秦皇汉武、唐宗宋祖”为例，让大家看一下这
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- 圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。
说到庙号，可能大家会觉得这个词很抽
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- 在古代，一个皇帝死后，我们一般是以谥号和庙号来评定这个皇帝的作为，有作为的好皇帝就有一个好的谥号，好的庙号，能没有作为，反而很暴虐的皇帝就会有一个坏的谥号，这个谥号的评定在汉
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- 古代对于人们的称呼有着许许多多，皇帝同样如此。众多的称号很容易让人迷糊，但是，明白人就知道皇帝一般有着三种称号方法，一个是谥号，就是死了以后的称号；另一种是庙号；还有一种是年
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- 大明王朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝，共传十二世，历经十六帝，享国276年。1368年朱元璋称帝，国号为大明，因皇室姓朱，又称朱明，定都于应天府；1644年李自成攻
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- 清代有七“祖”，剩下全是“宗”。原则上说“祖”是开创基业者，“宗”是继承发展者。沈阳永陵里有清朝四个“祖”：努尔哈赤的六世祖，追谥“肇祖原皇帝”的猛哥帖木儿；努尔哈赤的曾
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- 对于明成祖这个庙号，我相信绝对多数的人都很熟悉，那就是朱棣，但是对于明太宗这个庙号或许就有很多人莫名其妙，明太宗是谁？好像没有听说过，远远没有唐太宗、宋太宗出名嘛。
其实明
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- 在综合知识的考试中有一部分考点属于人文常识，这部分内容繁杂，考查考生平时的知识面，因此在备考中需要日积月累。
不管是备考还是日常知识的积累，中国古代知识都是一重点，但
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- 宋理宗，1205年出生，1264年逝世于临安。原名赵与莒，1222年立为宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚，1224年立为宁宗皇子，赐名昀，是南宋的第五位皇帝，他在位时间是从1224年到1264年。
宋理宗本不
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- 宋高宗赵构（1107年6月12日-1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋首任皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。靖康二年（1127年）五月初一，其父徽宗，长兄钦宗被金人俘虏，北宋灭亡，
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- 西汉是中国历史上一个非常辉煌的事情，他奠定了中国的基本版图，他的制度影响了中国的两千多年的历史，我们之所以被称为汉人，也是因为他。同样精彩的还有西汉的帝王么，他们都有一些
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- 一.西汉庙号
汉朝，是中国最强盛的时代之一，是继秦朝之后的大一统王朝，主要分为西汉、东汉时期。公元前202年，刘邦称帝，到公元8年，王莽篡政，废西汉末主刘婴，西汉灭亡。公元25年，汉高祖
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- 汉朝的庙号制定极为严格，整个西汉只有四位皇帝有庙号。不仅是汉景帝没有庙号，就连强如汉武帝刘彻都差点没有庙号。
其实最初西汉有庙号的皇帝并不少，除了太祖刘邦、太宗刘
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- 大家都知道，在中国的古代帝王历史中，每个皇帝在生前都有年号，然后在死后由他的后人根据他的一生的施政，品行给皇帝上庙号和谥号。庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼
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