形似
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- 新赛季上新的时装中不少玩家都对于这个赛季上新的时装感兴趣,似乎很多玩家都觉得最近上新的赛季手册时装越来越接近国际服了。除了鲜艳的外在颜色之外,还有就是衣服的造型风格
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- 秦岚很久之前就作为琼瑶女郎出道,其实在当时就获得了不少观众和导演的认可,因为她本身长得确实很好看,所以在很多角色中都能驾驭住。不过后来因为她的皮肤问题,所以也就淡出了娱
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- 书法学习中,前贤言论乃有益参照。面对这些结合自身创作经验及心得的独到见解,如何设身处地去领会,非常关键,如果不解此中真意,曲解本意,反会误入歧途,适得其反。笔者试就结合自身实
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- 龙生九子是我国古代的神话传说故事,很多人都不知道这九子分别是谁?其实,龙生九子在明朝以前只是人们口口相传的故事,直到明朝弘治年间,才开始正式出现。
相传明孝宗朱佑樘有一天
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- 书法讲究笔法、结构、章法,三者融为一体,才能称为高明的书法。笔法——运笔方法,注意轻重缓急;结构——间架结构、形神兼备;章法——经营位置(布局)。其中大部分人能做到笔法
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- 人们常说龙生九子,可历来却不止一种说法,九为极数亦为虚数,所以现在人们所知道的龙子并不止九位,可不管有多少位,却都是子子不同,那么,这些龙子们,到底谁长得最像他们爹呢?
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- 宋徽宗赵佶
宋徽宗的艺术天分和造诣是全方位的:他书法造诣很高,创造了瘦金体;他懂绘画,所画的花鸟到现在依旧无人可以超越。他还擅长瓷器烧造,在他的一手监督烧制下,五大名窑
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- 石涛 云山图
董其昌 山水
中国画的出路在哪里?
《心印——中国书画风格与结构分析研究》作者方闻:
《心印——中国书画风格与结构分析研究》是著名中国艺术史学者
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- 胸有成竹
中国画术语。北宋文同(字与可)主张画竹必先“胸有成竹”。苏轼在《文与可画筼筜(yún dāng)谷偃竹记》中说:“画竹,必先得成竹于胸中”,自称系“与可之教予如此。”又
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- 我就皮一下
你要看哦
很多图
内容来源:张博力(微博)
艺术成就
赵佶艺术的独创性和对后代的影响力,也主要体现在
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- 鼓罐:流行于清代康熙至道光年间。器形似鼓,一般无盖,罐身上下部各饰一周凸起的鼓钉,腹部巾塑一对铺首衔环。唯有雍正朝的开蓝釉鼓罐器口配盖。
清康熙至道光年间流行
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- 如今汽车市场,同品牌里套娃设计几乎已经是一种惯例。只要新的设计语言得到消费者的认可,那么接下来看法的车型基本上照着这个来就行,无非就是体型变化,等比例放大或缩小,然
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- 龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子
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- 历代论画有:“去其繁饰、写其真骨”,“气韵生动,骨法用笔”等法理,而气韵之妙更需神形皆备的笔墨表现:“夫象物必在于形似,形似须全其骨气。骨气、乃真情中的神似也,神、形似皆本于
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- 临帖是学习书法最主要的一个途径,许多人在不临帖的情况下就盲目乱写,结果练成了一手江湖书法!
田蕴章说:形似与神似是临帖过程中初级和高级的两个阶段。
田蕴章楷书千字文
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- 我们常说“龙生九子,各不相同”,用来比喻虽然是同为一家兄弟,但脾气秉性却不一样。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以“九”是用来表示极多,九是个虚数,也是贵
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