德性
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- ■ 张漫忆 夏泉提要雷锋精神是永恒的。我们要在不断变化的历史条件下以发展的眼光看待雷锋精神的时代价值，而不是告别雷锋精神。雷锋精神之所以崇高，就在于它的核心内涵，即全心
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- 世界上有丰富多彩的文明形态，观察文明样式的角度有很多，其中一个维度是一种文明致力于塑造怎样的人，国之教育铸造怎样健全的人格。中华文明对于人的塑造，体现为培育君子人格。人
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- 北宋理学家张载曾对人之认识做过区分，即“德性之知”与“见闻之知”。这一区分源于《正蒙·大心》开篇第一章：“见闻之知，乃物交而知，非德性所知；德性所知，不萌于见闻。”在这
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- 来源：《中国社会科学文摘》2023年第3期P43—P44作者：孙小玲 单位：南昌大学哲学系，原题《义务论与德性论的视界交融——一种康德式的德性论》，摘自《复旦学报》2022年5期，邵贤曼摘
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- 今年我们要在读书会里读这本书：这本书比较厚，它专门谈论认知上的卓越。有没有比较简短且包含认知和道德这两方面的卓越的介绍性书籍呢？有，那就是今天要给大家介绍的VSI系列当中
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- （这一段省略）第一本，我的《逻辑学的语言》，大家把这个前四章，去了解一下，打好一个基本的框架，大家掌握一下这个论证格式这么一个工具就可以了。这个工具是一个很容易学的工具，我听说
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- “有德者必有言”一语为人所熟知，许是无意，人们往往不把下半句“有言者不必有德”跟着读出来。少了这半句，仿佛前人留下的文章都有德性的秉持，但看到下半句
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- 今天偶然巧合参与了一位易经风水大师的一次小晤。本来我对于这一类人士的看法就俩字，神棍！（可能有些偏见哈，某些人板砖轻点拍）可是今天他有些话真是说到我心里去了，细细品味
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- 罗尔斯所作的努力在某种意义上也是一种综合，即如上述我们说过的，他试图结合自由与平等，调和其间的冲突，想在不损害自由的前提下尽量达到经济利益分配的平等，在不“损有余”
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- 大学（《礼记·大学》古本）
作者：曾参
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则
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- 摘 要：亚里士多德在对人性研究的基础上论证了“爱智慧”的哲学真谛,探究了作为“政治动物”的“理性个体”何以成为城邦之德性个体的伦理问题。在亚氏看来,践履德性,施展实
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- 涵养德性，莫如美育。6月2日《心的交换美术治疗成果展》在江苏省美术馆启幕。这次画展同时展出的有自闭症孩子、普通孩子、江苏省著名画家的作品近200件。主办方用多年专业、
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