淳化
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- 《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠
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- 王铎(1592年~1652年)明末清初大臣、书画家。字觉斯,一字觉之。号十樵、嵩樵,又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟。孟津(今河南孟津)人。王铎书法独具特色,世称“神笔王铎”。与董其昌
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- 淳化二年发生了一次大旱灾,宋太宗召集近臣询问时政得失
因为有大宋第一谜案之“烛影斧声”,宋太宗赵光义也就有了杀兄夺位之嫌疑。因此,宋太宗传位立谁为储君,是立己子,还是
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- 王铎(1592—1652),字觉斯,号嵩樵、十樵、雪山道人等 。河南人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初著名书法家。对后世书法影响极大,波及日韩及东南亚,有“后王胜先王
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- 他是钟繇的老师,更是由隶入楷的书法大师!
蔡琰,字文姬,又字昭姬。是东汉大文豪暨书法大师蔡邕(字伯喈)之女。自幼熟读经史,通晓音律。博学有才辩,雅工书道,笔法得其父真传。初
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- 王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家,"书圣"王羲之第七子、晋简文帝司马
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- 说起历史上有名的谏臣,唐朝的魏征应该是知名度最大的一个了,刚正不阿,大胆敢言,被誉为古今谏臣的最佳代表。
其实在北宋年间,也有这么一位大臣,因为正直敢言而闻名天下,就是大名鼎
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- 作者 单国霖
《淳化阁帖》拓本传世,为后学提供了取习传统书艺的极好范本,为传承中国书道作出了不可磨灭的贡献。正如元代书法大师赵孟頫所说的“书法之不丧,此帖之泽也。”(《阁
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- 张伯驹信札一通|不多看多学多临而创作是胡涂乱抹,必是非驴非马
侯勇
昨日见张伯驹致张牧石札一通,其中讲到中国书协成立签名。王震、谷牧副总理等。王震副总理还赠送中国
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- 我国古代汇帖,自从李煜《升元帖》创开先声,后世帝王官府、雅士汇刻法帖的,代不绝书,而其中现存最早、影响最大的,当数被后人道为“法帖之祖”的《淳化阁帖》。
说到 《淳化
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- 虞世南《去月帖》行书,凡六行。又称《左脚帖》、《朝会帖》。此帖书法平正婉和,气韵清朗。文见《唐文拾遗》卷十三。著录首见《淳化阁帖》“历代名臣法帖第四”。又刻入《大观
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- 淳化背佛钱的历史故事
淳化元宝,北宋太宗淳化元年(公元990年)开始铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书,即所谓的“御书体”,分楷书,行书,草书三种书体,而楷体一种的“元宝”二
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- 王铎留下的书法笔记,建议认真看!
王铎(1592—1652),字觉斯,号嵩樵、十樵、雪山道人等 。河南人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初著名书法家。对后世书法影响
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- 唐代书家编入《阁帖》,有诸遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邑、陆柬之、薄绍之、张旭、怀素等名家,唯独颜真卿未编入《阁帖》。
《淳化秘阁法帖》(十卷),历史丛帖,简称《阁帖》
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- 宋拓《大观帖·太清楼帖》
宋拓《大观帖·太清楼帖》卷十(第一辑)
宋大
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- 宋拓《大观帖·太清楼帖》卷八翻墨本
北宋汇刻丛帖《大观帖》全10卷,为大观三年(1109)宋徽宗因《淳化阁帖》板已断
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- 《清宫旧藏书画精选集》第九本所录王献之《江州帖卷》墨迹本真迹,所含《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《铁石帖》五帖三十九行291字。王献之盛年书《江州帖卷》,
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- 淳化元宝,北宋太宗淳化元年(公元990年)开始铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书,即所谓的“御书体”,分楷书,行书,草书三种书体,而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶书”,顺时针旋读
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- 《舍内帖》,首刻于《淳化阁帖》,曾入宣和内府,《宣和书谱》有录20世纪30年代为张学良收藏,后入伪满奉天博物馆。今已不知下落,只能由墨迹影印件睹其形迹,追怀风采。
【原文】
白:承
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- 王献之书法作品欣赏《患脓帖》4行,24字。行草。入刻《淳化阁帖》、《大观帖》、《宝晋堂》、《絳帖》、《玉烟堂》。释文:患不能溃,意甚无赖,君有好药、必时复与,府中多少,极济事
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- 王羲之草书《嫂安和帖》又名《伏想帖》,九行,58字。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。收刻於《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。释文:伏想嫂安和,自下悉佳,松上下至乖隔十八
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- 王铎(1592—1652),明末清初时的著名书法家,有“神笔王铎”之誉。
王铎的书法上追“二王”,尤以王献之为主,广泛涉猎魏晋唐宋诸名家,对阁帖的研究最为深入,王铎44岁-46岁三年间遍临
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- 淳化阁帖
懋勤殿本
《淳化阁帖》是公元992年(中国北宋淳化三年)根据宋太宗的旨意镌刻的,是中国最早的一部汇帖,由专人编选皇家收藏的历代帝王、名臣和书法家墨迹而成,共10卷,其精
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- 《慈颜幽翳帖》,4行,34字,行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。王澍以为此帖与《靈柩帖》“筆法正同”,并指:“首行猶謹嚴,後則怒張之至,脚手盡露矣。其偽不疑!”《大观
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- 王铎曾说:“书法之始也,难以入帖,继也,难以出帖。”,从这段话可以了解其临书的态度。
王铎《临圣教序轴》
王铎并能身体力行,至晚年仍不间断的临古。然由于时代、个人遭遇,使
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- 2023的开年大剧,当属《狂飙》。
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