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点画

  • 写书法这么多年,你知道楷书的书法结体原则吗?

  • 字体形状的安排叫间架,字中笔画的组织称结构,二者统称结体、结字。用笔是研究怎样把笔画书写好,结体则是研究怎样把笔画安排好。隋代僧智果曾著《心成颂》,开楷书结体理论之先河
  • 观古人墨迹细节

  • 笔毫的末梢:锋,是笔力集中到达,墨水集中流注的地方。善用笔者,能使笔站起来以锋芒运使,这叫“立峰”,笔锋挺而健,有效得传达指腕的力量。在曲张之间“杀”入纸中,获得力透纸背,入木三
  • 王羲之小楷《东方朔画像赞》欣赏

  • 《东方朔画像赞》的楷书,传为王羲之小楷,
    《东方朔画赞》,小楷,书于永和十二年(356)。从传世的摹临本上可睹笔墨风采。此书点画骨力劲健,起落转折,如断金切玉,干净明丽,表现出优雅俏静
  • 读帖:读什么?如何读?

  • 临帖前的重要一步读帖,被很多人忽视。拿来了一本字帖,不管三七二十一,先抄上几遍再说。若要问你,这本帖子的特点是什么?具体表现在笔法、字法、章法、墨法上又是怎样的?能举出几个
  • 书法起笔收笔的技巧

  • 按:看看书圣王羲之对练习的总结“一遍正其手脚,二遍学其形势,三遍领会其本,四遍加其遒润,五遍每加抽拔,使不生涩。如笔下未滑不可便休,三行二行习之未休,取滑健为能,勿计其遍数也。”
  • 康有为:书法之妙,全在运笔

  • 清代康有为也曾讲过:“书法之妙,全在运笔”。可见笔法四书法中关键的技法。因此,是否理解并掌握用笔之法,不仅直接影响到是否入书法艺术的大门,而且直接影响到今后书法水平的高低
  • 学书法,如何赢在起跑线?

  • 缺乏日常毛笔书写习惯的今人,学书法只知其然而不知其所以然;只知道点画的形态,却不知道点画为什么是这样的形态。因为不知其所以然,所以只好用笔造作碑帖字迹的外貌,藏头护尾,小心
  • “寺”字应该这样写!让书法高手一笔一画来教你

  • 书法单字教程|赵孟頫《胆巴碑》:寺
    结构:为上下结构。整体上放下收,横画平行上斜,第二横向左右外放,竖画向左倾斜,竖钩起笔位置靠右。
    用笔:第一横较粗,竖画带弧度,收笔连带第二横,第三
  • 临摹褚遂良《雁塔圣教序》,需要注意哪几点?

  • 褚遂良(596——659年),字登善,唐钱塘(今浙江杭州)人,也有说是阳翟(今河南禹县)人。唐初名臣、是唐代迟于欧阳询、虞世南近四十年出生的又一著名 书法家,与欧阳询、 虞世南、薛稷
  • 汉 张芝《冠军贴》 崔瑗《贤女贴》合册

  • 汉 张芝《冠军贴》

























    张芝,生年不详,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),敦煌酒泉(今属甘肃)人,字伯英,善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”,张怀
  • 帖学书法的审美特征

  • 白砥 中国美术学院书法系教授、博士生导师,中国书协学术委员会委员,全国展评审委员,兰亭奖评审委员,浙江书协副主席,西泠印社社员,浙江省政协委员,浙江省文联委员,九三学社中国
  • 这才是王羲之《十七帖》的正确打开方式

  • 《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上,王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡,王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。
    此后的一千多年
  • 《书谱》就像“二王”笔法的教科书

  • 《书谱》就像“二王”笔法的教科书,“二王”书迹则是原典。教科书没有原典深刻、精彩,但容易接受。然而,“二王”是那样浩渺,而且不著迹象,仰之弥高,钻之弥深,因而即使作为教科书的
  • 写小楷这些细节一个都不能忽略!

  • 唐太宗李世民《论笔法》说:“大凡学书,指欲实,掌欲虚,管欲直,心欲圆。又曰:腕竖则锋正,锋正则四面势全。次指实,指实则筋骨均平。次掌虚,掌虚则运用便易”指出了执笔的正确方法及其意
  • 什么才是真正的好书法?

  • 一、书法之道,阴阳之理
    点画构成文字,线条成就书法。其大小、长短、宽窄、粗细、润燥、浓淡、黑白、断续、直曲、提按、刚柔、快慢、轻沉、雄秀、巧拙、妍丑、喜怒、悲欢、形
  • 书法家该如何教学生?学学古代老师怎么做的

  • 在清代,许多书法家都在教授子弟方面投入了很大精力,并且取得明显成效。清初书家杨宾名重时,门下弟子甚众,以抄写《十三经》闻名的蒋衡即曾向他请教。郑簠以擅长隶书名噪大江南北
  • 中国“兰亭奖”终于被爆“潜规则”大快人心

  • 刘洪彪我国著名书法家,书法国展、兰亭奖评委中的常客。多次参加书法展赛的评审工作后,他透露,在评审过程中,一旦发现选手出现一些行为或者习惯,那么该选手就不可能入选或获奖了,这
  • 想写好《圣教序》?狠记7句话!

  • 书画名家鉴赏
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    《怀仁集王圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗李世民撰文。最早由褚遂良所书,即《雁塔圣教序》,后由怀仁奉
  • 文化书法赋

  • 曹文清
    书法古称书,乃孔子六艺之一,在日本名书道,在韩国叫书艺,中国称书法。二零零八年十一月八日北京大学书法研究所成立五周年,博导王岳川教授首倡“文化书法”,“意在寻回失落
  • 学楷书 有六难!

  • 一曰:楷书以平正为善,此世俗之论,馆阁之失也。试观魏晋人书,能各尽字之姿态,何拘平正二字,妙在于平正中寓险绝之姿态,正而不板,奇而不怪,则幽姿秀色,自溢出于腕指之间,有胆有识,方可臻此
  • 赵孟頫第一楷书《胆巴碑》,这样的书法叫神品!

  • 碑帖简介





    赵孟頫(一二五四~一三二二),字子昂,号松雪道人,吴兴(今浙江湖州)人。《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》,为赵孟頫奉元仁宗之命记述帝师胆巴生平事迹而写的碑文,书法点画顾盼
  • 邹志生:书法结构与章法中的审美哲学

  • [摘 要] 书法艺术所呈现出来的美是多方面的,除形式美、神韵美以外,用哲学的观点欣赏书法,同样能体会出其中的别样美来。本文试图从书法结构的“主”与“次”、“疏”与“密”、
  • 书法大家:钟繇,王珣,智永生平代表作

  • 钟繇(151—230),字元常,颍川长社(今河南长葛)人。汉末为黄门侍郎, 后仕曹魏,官至廷尉、太傅,世称钟太傅。钟繇之书师法曹喜,蔡邕、刘德升等, 能博取众长,兼善各体,尤其擅长楷书。传说钟

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