王国维
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无可奈何花落去似曾相识燕归来王国维之自杀,一度在后世华人学子心目中有着尼采“都灵之疯”一般的象征意义,如某种哲学标杆。从殉清说到殉国说,到殉时代
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- 山西晚报讯(记者 张文举)近日,中国作协官网对第八届鲁迅文学奖参评作品进行公示,长治市知名作家田秋平创作的长篇报告文学《百年涟漪》通过初审,入围参评名
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- 陈叔通与王国维的鉴藏交谊《观堂别集》卷二,辑有著名学者王国维(1877—1927)所作《古瓦灶跋》一篇,与此集中他为众多商周时代“重器”拓片的题跋相比,不算特别引人注目,也鲜有研
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- 我最仰慕的国学大师!
1927年,一位国学大师离我们而去,他自沉于颐和园内昆明湖中,了却了他的凡尘事,留给后人无尽悲伤。他就是王国维。
伯希和这样说过:“中国近代之世界学者,
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- 国家图书馆公布了馆藏
王国维及其90余位友朋的书札
结集为《国家图书馆藏王国维往还书信集》
国家图书馆藏
王国维往还书信(选)
缪荃孙与王国维书
▲ 缪荃孙信札两
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- 王国维可以说是晚清时期,最有才华,也是最有才情的一位文人,他同样也是写过了很多非常优秀的词作,只是我们现在很多人可能一提起清朝,大概只是会想到它是一个落后的时代,要是再进一
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- 不独为中国所有,而为全世界之所有之学人。——梁启超
南方史学勤苦而太信古,北方史学能疑古而学问太简陋……能够融南北之长而去其短者,首推王国维与陈垣。——胡适
王国维的业
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- 王国维(1877年-1927年),字静安,初号礼堂,晚号观堂,中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
一、雾里看花,终隔一层。
出自清·王国维《人间词话》。这句话是运用比喻的方
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- 王国维,是中国近代著名的国学大师,他毕生笃志于学术事业,这样一位泰斗级的大师,背后的感情生活又是怎样的呢?我们今天就来一起了解一下。
1896年,王国维20岁,听从父亲的安排娶
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- 从众易,逆流难。
武昌起义成功推翻了满清王朝后,中华民国成立,紧接着,一场紧锣密鼓的“除旧布新”举措在全国范围内展开。这其中的有一桩就是关于“剪辫子”的,为此,民国政府专门
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- 学界对《切韵》展开热烈讨论,这样的一个学术局面,正是由《唐写本切韵残卷》的印行开启的,如果从这样的一个学术史来看,王国维录写的这一册《切韵》,就不能不说相当珍贵。
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- 每天诗词猎奇,关注读书狗子!
宋词中不乏愁绪伤感之作,婉约花间所吟咏的宋词大多都带有伤感愁绪。提到伤感宋词,则不得不说北宋词人秦观。秦观的伤感词风格婉约凄美,情韵兼胜,读来
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- 王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫,浙江省嘉兴市海宁人。
王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲
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- 王国维在《人间词话》提出成大事者3种境界,自己却被逼到死角!
1906年春天,王国维跟随罗振玉进入京师,出任清政府学部总务司行走、图书馆编译等职位,也就是在这一年,他写出了那部被
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- 北洋大时代的生存智慧(二百零七):独上高楼,望尽天涯路
在北洋时期,庙堂之上的晦暗,没有人可以挣脱出那片深不可测的欲望泥淖,但是相对宽松的文化氛围则群星闪耀,能够被称为大师,那是
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- 作为一代国学大师,王国维不仅是近代中国最早运用西方哲学等观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,还是中国史学史上将历史学与考古学相结合的第一人。可惜的是,王国维先生
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- 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。
——宋·苏轼
这是一首禅诗,是苏轼临终之时给小儿子苏过手书的一偈,体裁为七言绝句,也称《观潮》。
诗
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- 质量第一,这就是一个金的定律。对于《百家讲坛》这样的高层次讲坛,我们广大人民群众还是有很高期待的,因为,我们对国学的要求是有了很大提高的。
于丹的出现,是《百家讲坛》
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- 《人间词话》是一部被人们奉为古典文学批评里程碑式的作品。初读《人间词话》就让我沉浸于那精简却又华美的语句中,王国维不仅将其深厚的美学功底尽展其中,而且段段匠心独运。
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- 王国维曾经是清末的秀才,在他短暂的人生经历中,却历经近代历史之大变革。但王国维本为书生,两耳不闻窗外事,将所有心思都放到中国传统文化的研究和继承上,终成一代大家。
王
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- 我经常会很纳闷一个问题,清末民初的那几十年,是一个多么战争动荡、局势纷杂的年代啊!可是,这个时期却是大师频出,甚至远远高于历朝历代的和平稳定的时期。如雷贯耳的名字就如数家
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- 康有为说他“不独为中国所有”,而为“全世界之所有”的学者。
郭沫若将他创造的留下的知识比作“一座崔嵬的楼阁”,称赞它“在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光
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- 王国维(1877---1927)字静安,汉族,浙江海宁人。王国维是中国近代、现代相交时期一位享誉国际的著名学者。王国维早年追求新学,接收资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学与
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- 读人间词话的人,最深刻的印象某过于王国维三种境界之说:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不
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- 昨夜西风凋碧树
1924年秋,清华学校正在筹办“国学研究院。”
校长曹云祥希望聘请胡适进入国学院,担任其中一位导师。
但胡适却拒绝了:“非第一等学者,不配做研究院的导师,我实在
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