碑记
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- 朱村村民在普照寺前扭秧歌。位于武陟、博爱两县交界的武陟县小董乡朱村，是一个仅有342户、1490人的小村庄，任你怎么想象，也难以与千年古刹普照寺联系起来。历史上的普照寺，曾经
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- 营山县太蓬山李公洞考释毛超群在营山县太蓬山南边与穿岩洞隔相对望，约距二里之外的悬崖峭壁密林掩映处，有一洞穴，名曰：李公洞。坐西向东，十分险要，只有循山崖小道，小心攀缘方可至。
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- 段氏家箴《宝箴塞记》邓明明宝箴塞，位于武胜县宝箴塞镇方家沟村，始建于清宣统三年（公元1911年）秋，占地26000多平方米，系当地豪门段氏家族为避战乱而修建的集军事防御、生活起居于
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- 童建军最早见到河南周口关帝庙的《众商议立行规序碑记》，是在2023年3月。原本是寻看清乾隆四十八年（1783年）商水县令牛问仁所撰《重修关帝庙诸神殿、香亭、钟鼓楼并照壁、僧室
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- 童建军 秦刘威近日，继在周口关帝庙发现清代《众商议立行规序碑记》之后，我市文博专家周建山、崔中玉等人又对同期发现的《周口河北脚行送钱成规碑记》进行了识读，基本断定碑刻
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- 丰台南岗洼村的一座古桥，多数学者认为，它就是清代文学家方苞提到的通济桥。
北京作为元明清时期的国都所在，留下了诸多文人雅士的身影。清代文学家方苞在京城生活了很多年
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- 拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期” 洪洞，犹似一首凝固在北方大地上的根基，拥有着摄人心魄的沧桑与悠远。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖
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- 明代廉吏卫承芳，一生秉承卫氏家风，弘扬淇竹精神，对上“清忠正直”，对下“清白自矢”。万历四十三年（1615年），他熬尽了生命的最后“一滴油”，于任上殉职。史料载：“归葬之日，子孙至鬻田
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- 在统治者的大力提倡与广大信众的支持下，辽代的寺院经济非常发达。特别是燕云地区，该地区本身经济发展水平在辽境较高，而且佛教信仰广泛。信众的供养为寺院经济的重要经济来源，如
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- 近代曾熙楷书《吴先生兴学碑记》
曾熙(1861-1930)，字季子，衡阳人。清光绪二十九年(1903年)进士，官兵部主事，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，任湖南教育会长。工诗文，擅书画。
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- 古人云：山不在高，有仙则名。位于我国河南省永城市的芒砀山，海拔仅高156.8米。但它却从古至今都是闻名于天下的一座名山。《砀山县志》记载：芒砀山在上古时期就是著名的采石场，人
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- 在很多人的印象中，文字狱是清朝的独特发明，但其实不是的，早在中国汉朝时期，就有文字狱的案件产生了。只不过在清朝时期，由于满清统治者不自信，使得文字狱案件变得多了起来。
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- 水上泛舟
节目排练
乐立村四合院
乐立布依寨位于兴义市纳灰河畔，这里古木森森，翠竹依依，农舍隐隐。
寨子中央有一个广场，几株百年古树环绕四周，其中的银杏已开始
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《狂飙》为什么好看？有人说，一部《狂飙》，看的不仅是张译、张颂文的演技，更看的是他们的处世哲学。“建议查查张颂文，不像演的”登上微博热搜，张颂
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