碑额
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- 元妙观三清殿，位于莆田市荔城区梅园东路，始建于唐贞观二年（628)，是莆田第一座道观，是福建现存最大的宋代道教建筑群，中国南方宋代三大木构建筑之一，被誉为“江南古建之花”，现为全
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- 7月14日，国家文物局于印发了《第一批古代名碑名刻文物名录》，位于晋源区王郭村的“大隋故仪同虞公墓志”铭和位于晋祠博物馆的《晋祠之铭并序》碑成功入选，这也是太原市仅有的
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- 云翠山南天观。南天观位于平阴县洪范池镇王山头村东云翠山上。道教全真龙门派创始人邱处机（长春真人）曾修炼于此，其弟子在此筑观，名为南天观。据碑文记载，南天观最初的名字叫天观
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- 阳山碑材位于南京市江宁区汤山街道西北侧的阳山南坡，距南京主城约23公里。是第七批全国重点文物保护单位。
该处在明代以前就是古采石场，阳山碑材是利用该处山体中完整性
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- 蟠桃宫全名“护国太平蟠桃宫”，是位于北京东便门内护城河丹凤桥南岸的一座道教宫观，现已无存。
蟠桃宫始建于元朝，一说始建于明朝，后来衰落。清朝康熙元年（1662年）工部尚书吴达
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- 出生在四川广元的武则天不仅是中国历史上唯一的女皇帝，同时她还是一位顶级的知识女性和艺术天才。
在武则天14岁的时候，唐太宗李世民因其精通文史和善于骑射，便将之召入宫
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- 徐三庚（1826-1890）字辛穀，号褎海、金罍。浙江上虞人，清末著名篆刻家。工篆隶，与吴让之、赵之谦齐名，能摹刻金石文字，所刻吴皇象书天发神谶尤佳。
徐三庚出生贫苦农家，稍长外出谋生，尝
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- 邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、《石鼓文》以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突
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- 《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》，又名《尹宙碑额》。东汉熹平六年(177年)四月立。192厦米。横89.6厘米。14行。行27字。额篆书"汉豫州从事尹公铭"8字，仅存"从、铭"二字，存
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- 《肥致碑》全称《河南梁东安乐肥君之碑》，建于东汉建宁二年（169）五月。碑高97.3厘米，宽47.5厘米，隶书19行，满行29字，有界格。1996年出土于河南偃师南蔡庄村，现存偃师市商城博物馆。
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- 清代隶书“直接汉人”（杨守敬句），贯穿于有清三百年的历史发展历程中，名家辈出，风格多样。清隶为清代碑学的兴起，从根本上击溃帖学垄断的僵局，起到了重中之重的历史作用。典册告诉人
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- 邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书，其书法艺术是我国书法史上一座杰出的丰碑。此为邓石如《四体书册之篆书八闼册》，无锡博物馆藏。
万绿阴中，
小亭避暑，
八闼洞开，
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- 东汉《韩仁铭》,全称《汉循吏故闻熹长韩仁铭》。现存郑州荥阳市文物保管所。东汉熹平四年（175）刻。金正大五年（1228）荥阳县令李辅之发现，清康熙年间又曾一度散失，后又发现。碑文左
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