自叙
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- 本文载《巴蜀史志》2021年第1期司马相如与巴蜀史志文献编纂关系考且志宇蜀人司马相如以其宏文大笔驰骋古今，为历代文人学者所推崇。东汉班固、南朝梁刘
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- 《自叙帖》是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年（776或777年）创作的草书书法作品，为纸本墨迹卷。现收藏于台北故宫博物院。在怀素这幅《自叙帖》中，每一个字都像是一处景物，深
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- 启功临怀素草书《自叙帖》，此作为启功先生1974年临写，为便于辨识，启功先生在每字旁均有注释。启功先生曾说过：“能将点画线条写得粗细均匀，有如硬笔所书，那是功夫。”简单素朴的一
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- 怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书
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- 我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》，是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首，更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第五十二首，启老在自注
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- 文 / 谱史先生
说起中国的书法那真的是有很多的书法家都非常的有名，比如行书界的第一是书法家王羲之，而楷书界的书法第一是颜真卿。这时有人就问了，那么草书界的第一又是
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- 怀素的草书碑帖，传世较多，风格多变，异采纷呈，每每阅、临，让人敬佩不已!
今观看他的《律公帖》，满目锦绣，一派生机。这是他著名的藏真三帖(藏真帖、聖女帖、律公帖) 之一，虽没有《自
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- 启功先生临怀素《自叙帖》，此作为启功先生1974年（时年62岁
）临写的怀素大草《自叙帖》。此时他的主要工作是在参与中华书局组织标点《二十四史》和《清史稿》的工作，与王钟翰等
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- 怀素草书《圣母帖》
《圣母帖》是唐代狂草僧人怀素为东陵圣母所写。《圣母帖》写于公元793年（唐贞元九年），怀素晚年自家乡湖南出游途经今江苏省扬州市江都区宜陵镇（古称东
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- 怀素《自叙帖》是学习狂草的最优秀范本之一，也是草圣怀素的最得意之作，唐代草书发展继张旭《古诗四帖》之后的又一巅峰。
《自叙帖》草势连绵，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其
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- 他是一个僧人，却不甘于青灯古佛、持律诵经的生活。他游走于尘世间，嗜酒如命，饮辄千百杯，期于必醉。他每每于醉后笔走龙蛇，不管是粉壁长廊还是鱼笺缣素，总能一挥而尽，引得赞叹不绝。
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- 这样一幅字，看上去似乎既无法度，又无来路，但莫名其妙地就能吸引你
你说它丑吗？丑，但是这种丑好像并不让你讨厌，相反还觉得挺可爱。
这字，会让你想起谢无量，弘一大师。从某种程
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- 学习狂草书法的人没有不知道怀素的，知道怀素没有不知道他的《自叙帖》的。《自叙帖》全篇七百零二字，一百二十六行。洋洋洒洒，一气呵成，真如龙蛇竟走，激电奔雷，它圆转流畅的书法艺
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- 1、 关于歌、行、引: 《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。
歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区
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- 《圣母帖》又名《东陵圣母帖》。怀素草书，书于793年（唐贞元九年），碑石刻于1088年（宋元祐三年）。纵70厘米，横139厘米，凡55行，409字，现收藏于西安碑林第二室。
释文（参考网络，括
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- 《论书帖》最早著录于《宣和书谱》，最后入清内府，至今已有1200多年历史。相比名作《自叙帖》，此帖运笔驾驭中锋凸显笔势圆融婉转、飞动轻灵，骨气深稳，血肉丰润。虽偶作牵连映带，但
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- 怀素是唐代草书的标志性人物，与张旭并称“草圣”。《自叙帖》是怀素的代表作品，一直受到历代书家的追捧和赞赏。全篇共七百零二字，一百二十六行，运笔如龙蛇竟走，激电奔雷，观后令人
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- 启功临怀素《自叙帖》
启功临怀素《自叙帖》
启功临怀素《自叙帖》
启功临怀素《自叙帖》
启功临怀素《自叙帖》
启功临怀素《自叙帖》
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- 《自叙帖》用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是
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