诸子
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- 摘要：明清中国普遍的诸子均分制与同时期西欧较多的长子继承制，其差异源自中西土地产权与经济主体特性的不同。明清多层次的土地产权与多样化的交易形式，以及具有较强生命力的
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- 自2023年4月起，“诸子笔会2023第一季”正式拉开帷幕。10位专家作者组成新一届“笔友”，自拟每月主题，在诸子云知识星球做主题相关每日打卡，完成每月一篇原创。除了共同赢取万元
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- 诸子云，是由安在新媒体发起、组织并运营，以中国境内各地各行各业企业机构网络安全从业骨干为主体的纯民间社群组织。利用安在作为专业媒体的便利和优势，诸子云开展个人专访、主
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- 内容提要：此文尝试利用天人关系这一核心议题，在思想和历史两个层面建立理解先秦诸子的整体视野。此文的第一部分总结并反思了近代以来的诸子学研究，认为“周文疲敝”说尚未真正
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- 简介： 钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，中国近现代历史学家、思想家、教育家，国学大师。毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家旗帜，在海内外产生了巨大影响
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- 摘要：子学是对《总目》中“子书”所包含的知识与思想内容的统称。从哲学知识论的角度看，子学其实包含着“博明万事”的知识维度和“适辨众理”“入道见志
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- 在明末清初的诸思想家当中，傅山个性极为鲜明，他特别提倡学者要自作主宰，对于历史、世事要有独到的审视眼光。在《看古人行事》一文中，傅山非常豪迈地说
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- “哲学”和哲学学科是西方的舶来品，在四部之学向七科学制转型的过程中，当人们回归传统思想而提炼哲学的素材或“找哲学”时，通常诉诸传统的经部和子部
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- 《孔子庙堂之碑》局部 资料图片
现代以来，读诸子大多基于西学的范式，如罗根泽说的“戴了"西学"的眼睛以看"诸子"（张默生《先秦道家哲学研究》，山东文化学社1934年版，“罗序
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- 董仲舒认定孔子为“素王”，则是水到渠成。王光松说得极好。他道：“在董氏这里，孔子由布衣一跃而为天命之王，其王者身份源自天任命，神圣无比，不容置疑。该身份不但解决了《春秋
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- 武王克商以后，基本上控制了商朝原来的统治地区，又征服了四周的许多小国。但如何牢固控制东方的大片领土，成了武王面临的一个严重问题。于是，他采用“分封亲戚、以藩屏周”的政策
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- 称中国学术为国学，这里的“国”即本国之义，“学”是学术之义，国学是本国学术之义。“国学即中国固有的或传统的学术文化”，这一涵义经过近代学者的使用，已成为“国学”的通常定义
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- 乘机赴2010青年诗词峰会
风云高处俯悲欣，廿载诗魂与梦魂。
岂测座隅峦壑变，好寻劫罅友朋温。
枰间芥缀楼千点，世上蓬飘迹几痕。
所慰人天存宿诺，白衣不愧醉瑶樽。
北
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- 傅山的祖籍原在山西大同府。六世祖傅天锡以传《春秋明经》任临泉王府教授，始徙居忻州。曾祖傅朝宣是宁化王府仪宾、承务郎。明正德十五年（1520年）移居太原阳曲县。祖傅霖，
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- 上一篇李我们讲了纣王其实是一位很有能力的人，毛主席都对他评价很高。今天我们就来讲讲为什么纣王被抹黑得那么厉害呢？
纣王
周人——抹黑纣王的主力肯定是是代替商朝的周人。
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- 汉成帝刘骜在历史上留有只言片语，就是他跟赵飞燕姐妹的荒诞情事，不过，悦史君发现汉成帝在赠书方面，也是大有讲究。
班斿是西汉左曹越骑校尉班况的儿子，班婕妤的兄弟，也就是汉成帝
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- 幸福一词乍听起来好像是新时代才具有的时髦词,你看古装剧,就极少出现幸福这句对白.其实啊，幸福是一种生活状态，一种内心的感受。
早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨
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- 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉
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- 诸子的主张，由于其知识根源都可追溯到孔子，而儒家与道家的最高境界都是“道”，所以这些思想虽然各执一端、各据其词，但总体还是不脱离道德的要求和五经的基础；在后来历朝历代与异
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- 青海新闻网·大美青海客户端讯(记者 崔永焘 摄影报道) “有时候，电影放到一半，观众只剩下老人和孩子，但放映员依然要有耐心，哪怕只有一个观众，也要把这部电影分毫不差地放完，
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《狂飙》为什么好看？有人说，一部《狂飙》，看的不仅是张译、张颂文的演技，更看的是他们的处世哲学。“建议查查张颂文，不像演的”登上微博热搜，张颂
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- 近日，韩国男团前WANNAONE成员尹智圣出演的综艺中，“妹妹碗里没有荷包蛋”片段引发争议。对此，尹智圣和妹妹分别发声回应。在节目中，尹智圣和妹妹因为泡面要不要放鸡蛋起了争执。