芈月说:黄帝内经讲记一

小编今天给各位解读一下《黄帝内经》里面对于中医养生的知识。毕竟以后要从事劳累的IT工作。早养生早好。因为《黄帝内经》是文言文,很少人理解。

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分,各十八卷、各八十一篇。该书是以黄帝和岐伯等人对话的形式写成的。《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍,黄帝内经认为天地万物由一气所化,气是宇宙和生命的本源,人与天地万物都由气所化生。气是沟通天人万物的中介,气是人与万物生死存亡的根据,是生命的本质。在气论自然观的宇宙图景中,整个宇宙是一个大生命体,是由气所推动的大化流行过程。就人来说,生命取决于气,宝气,养气,调气是养生和治病的根本要求!气的运动展开为阴阳五行,阴阳五行之气是世界的基本结构!整个世界就是以气为内在本质,以阴阳五行为外在形态表现的动态统一系统。

首先我们要了解中医,中医是一个很神奇的东西,真正的钻进去才能懂得真正的技术。看了黄帝内经第一章,大概是这样的。

第一章:上古天真论篇

人应该和自然应该是统一,人在出生时被自然赋予的能量应该是最纯真的。黄帝内经说要活到120多岁是非常容易的,只要遵循几个方面就行。总的来说就是和天地保持联系。比如太阳升起来,见晨光的时候,万物开始活动起来,人也是这样,所以做到日出而作,也就是早起。太阳落下,万物开始休息,人也是如此,所以要做到日落而息,也就是早睡。而现代人日夜颠倒,逆天而行,这是非常伤身体的。人在晚上的时候,肝脏开始过滤气血,肾脏开始产生精气,如果晚上得不到休息,那么对身体的危害是很大的。

同时春夏秋冬,都有相应的调养生息的方式。春生夏长秋收冬眠,人们应该适应自然。

上面是总体来说。具体来说,应该起居有常,饮食有度,清心寡欲,心虚坎实。

原文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而循齐,掌而敦敏,成而登天。

译文:古代的轩辕黄帝,生来就异常聪明,小时候就善于言辞,很小的时候就对事物有着敏锐的洞察力,长大后,憨厚朴实而又勤勉努力,到了成年就登上了天子位。

原文:乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度万岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时而异耶?人将失之耶?

译文:黄帝问岐伯道:我听说上古时代的人,年龄都将超过了百岁,但行动没有衰老的迹象;现在的人,年龄到五十岁,动作就显得衰老了。这是时代的不同呢?还是人们违背了养生之道的缘故呢?

原文:岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,知于术数,食饮有节, 起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

译文:岐伯回答说:上古时代的人,大都懂得养生之道,取法天地阴阳的变化规律,用保养精气的方法来调和,饮食有节制,起居有规律,不过分劳作,所以形体和精神能够协调统一,享尽自然地寿命,度过百岁才离开人世间。现在的人就不同了,把浓酒当做甘泉无节制地贪饮,把任意妄为当做生活的常态,醉后还勉强行房,纵情声色,以至精气衰竭,真气耗散。不懂得保持精气的盈满,不明白节约精神,一味追求感官快乐,违背了生命的真正乐趣,起居没有规律,所以五十岁左右就衰老了。

人的真气是有限的,但也是可再生的,那就是后天之气了,但是我们不能擅自让真气集中于某一处,那么身体其他地方就可能会被病邪侵入。古代人说经络,真气运行。这是那些古代圣贤在到达恬淡虚无的境界之后,能感受到的东西,而现代的人几乎都不可能感受到的。

好了,欲知后事如何,且听小编下回分析!

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