“清韵烛光·我最喜爱的教师”评选活动系由清华学子自发提议组办，并由清华大学学生会承办，至今已举办8届。活动通过投票评选出同学们喜爱的有“理想信念、道德情操、扎实知识、仁爱之心”的优秀教师，并展现更多触人心弦的师生故事，促进师生交流。
经过新雅书院同学的评选与投票，新雅书院本届“清韵烛光”活动候选人为：梅赐琪老师。
人物简介
梅赐琪，男，汉族。1995年考入清华大学，先后获得学士、硕士学位；2002年赴美留学，2009年获美国马里兰大学政治学博士。
2009年进入清华大学公共管理学院任教，现任清华大学新雅书院院长，公共管理学院长聘副教授，《公共管理评论》副主编兼编辑部主任。曾任清华大学写作与沟通教学中心主任。研究聚焦于中国中央地方关系的若干核心理论问题。面向本科生开设“政治学基础”（清华大学标杆课）、“讲好知识的故事”（清华大学通识荣誉课）等课程。曾获北京市教学成果一等奖，北京市青年教学名师奖，北京市青年教师教学基本功比赛一等奖、优秀指导教师奖、优秀指导教师团队奖，清华大学青年教师教学优秀奖、年度教学优秀奖、先进工作者等奖项。目前正在新雅书院推动以丰富“书院一万小时”为目标的“学术浪漫”、“从游”、“友朋”三大系列活动。
图 | 梅赐琪老师参加“学术浪漫”活动
经典语录
01
让我做一个善意的提醒，以新雅大一文理通识教育的高难度而言，请你们早日放下“广泛涉猎或者可以等于浅尝辄止”的侥幸，勇敢地承担起向人类智慧宝库求索所必然承受的成本。
02
勇于放下基于过去经验的笃定勇敢，既是给世界一个机会，也是在更高水平上实现内心丰富的从善如流。
03
请允许自己不开心一下。
04
记得别让世界对你完全得手。
采访实录
图 | 梅赐琪老师接受采访
Q1：关于“写作与沟通”这门课，您曾经说希望同学们能够在这门课上更新对写作的认识，告别“取悦老师的写作”，您觉得写作课是怎样践行这一点的？
A：
取悦老师的写作的产生，一般是因为学生写的东西只有老师一个读者。在这种情况下，学生写东西的唯一目的就是取悦老师。这样的文字，本身脱离了语言沟通的意义，因此不是真正的写作。在写作与沟通课当中，我们希望能够让同学们去尝试做一些真正的写作，而不仅仅是为了完成一个作业。真正的写作应该是建立在自己“有所想”的基础上，并且还对于自己的“有所想”与其他人的文字进行了反复的对话和思辩。
强调这一点就是希望让同学们对文字产生更强的责任意识。我们可以做一个类比。如果你是学习土木的，有两种情况需要你设计一个人行天桥：一种情况下仅仅是为了完成一个作业，另一种情况是你设计的桥未来要放在团委十字路口真实使用，你的同学要从上面避开车流；你就会发现两种情况带来的责任感完全不一样。基于同样的逻辑，清华的写作课希望大家能够去做一些真的题目，能够通过自己的探索提出一些具有学理性观点，然后经过自己的审视和老师的高频反馈，最后把它呈现出来。其实也不光是写作课。我认为我们在学校里每一次写的东西，每一次课程中的作业都应该被当做一个真实的任务去完成，只能取悦老师的东西对大家的成长有什么意义呢？
图 | 梅赐琪老师参加“院长下午茶”活动
Q2：在您开设的课程中，您最喜欢或者印象最深的是哪一门？
A：
我开设的课程，我都很喜欢。也感谢学校和公管学院给了老师很大的开课自主性。我确实非常喜欢教学，能被人听见，还能被人部分接受，甚至能够进一步的激发他人的思想，我自己觉得这可能是世界上最有意义的事。我刚刚回国的时候开了三门课，全部都是英文课。那个时候开的比较多的是研究方法课，对象是发展中国家的年轻政府官员。他们有一些管理实践，但是不知道怎么用学理化的方法去思考和总结。那几门课给了我很多的锻炼，怎么引导同学们去逐渐地形成有逻辑、有结构的思考并且用符合学科范式的方法表达出来，这个经历对我后来的思考很有帮助。
从2012年我就开始教政治学了。到今天，给公管学院MPA同学也给我们本科同学上了十年了。这门课当中设计了一些可以让同学们深度参与的环节。这跟我前面讲到的理念是一致的：学习的过程应该尽可能有一些真实性。所以我的课上会比较重视情景创设类的同学参与，也叫学习型操练。这些操练中，我会设置一些结果开放的议题，然后设定规范的流程让同学们组成小组去设计方案、互相辩论、集体展示。我自己的感受是因为有这样一个“既开放，又规范”的情境，同学可以去把自己的视野和主动性打开。我时常可以感受到同学们喷涌而出的智慧和力量。
从2020年开始，我开了一门新课，叫做“讲好知识的故事”。光是这个题目我自己就很喜欢。可能有人觉得这个课名显得有点不够高大上。还有朋友建议改成“演讲与口才”多好。我想这可能真是个极大的误解，讲好知识的故事跟口才的关系真的不大。讲故事可能是人类最重要的一种能力，人类的文明很可能就是靠讲故事的方式流传至今。讲故事本身并不是记述一件事情，实际上任何一个现象和任何一件事情都是不可以被完全记述的。人类对于任何事物有意义的观察，都建立在人们创造的逻辑体系基础之上。这个逻辑体系的创设、发展和衍生，才是讲故事的真正内涵。这么想，你就会发现人类可能是地球上唯一会讲故事的种群，多么了不起啊！
图 | 梅赐琪老师在暑期实习实践总结大会上发言
Q3：前两年的时候我们经常说大学生的内卷与躺平，而现在大学生面对普遍压力过大的情况，大家的学习生活状态和排遣方式也发生了改变。请问您怎么看待这种现状呢？或者您学生时代是怎样面对失败和压力的呢？
A：
我好像没有那么担心大学生的精神状态，我们都是这么过来的；而且我现在也经常会纠结，会烦恼，有什么理由要求年轻人时时刻刻清醒冷静呢？理性是人类才有的东西，这非常重要；但是绝不意味着人只有理性的一面，如果真是这样，就很不人性了。人不是这样的，尤其在年轻的时候。当然，实事求是讲，你们的压力好像确实要比我们读书那时候要稍微大一点。在理想的层面被这个社会高度裹挟；在现实的层面呢，又和这个社会有点脱节。这个落差越大，会给你们带来的心理上的冲击会越大。
怎么做呢？所以我觉得大家要一方面要主动的去释放压力，偶尔说点过头话，做点傻事（包括爬行），只要对他人无害就没问题，自己心里清楚自己是在释放压力就好。另一方面，还是要主动去找到至少一件值得自己投入去做的事，要时不时的找到那种为一件有意义的事情可以“忘我”的状态。其实“忘我”也是不理性的，但是这种状态对人很有帮助。我经常喜欢跟大家讲清华同学的“天格计划”和“追光少年”，那是个真事，我建议大家可以去看看相关的报道。我自己都很羡慕那些同学们，可以把宝贵的大学时光忘我地投入在一项那么有意义、有意思的事上。
清华是一个高度竞争的环境，压力大确实挺正常的。我自己也当然干过很多傻事，具体的就不展开啦！我记得有一年参加辩论赛，当时我们那个队还被挺多人看好的，但是就非常遗憾，一上来输得挺惨的。那几天就特别难过，好像自己也磨不开了好几天。回头去看呢，我觉得磨不开是对的。大家碰到事，也先要对自己宽容，宽容就是要允许自己不高兴。先不高兴几天再说；几天过后，主动调整一下，发现这些大学里的失败和压力，过了也就过了，生活要继续。
图 | 梅赐琪老师参加耕读活动
Q4：您经常和新雅的同学们一起长跑，也在马杯足球比赛上作为新雅队员和同学们一起拼搏，平时也经常运动。您认为体育在您的生活中扮演着什么样的角色？从您进入清华以来清华的体育氛围又发生了怎样的变化？
图 | 梅赐琪老师带同学们跑步
A：
清华体育有个提法，叫“育体育心育人”，我非常认同。第一，体育锻炼提升人的生活质量，整个人会更自信一些，这是育体。第二，体育对人的挑战非常直接，因此对意志品质的锻炼也很直接。比如，对不少同学来说，3000米和引体看起来都挺难的，不过，如果你经历了痛苦过程之后居然达标了，你未来再面临别的、看起来非常难的事情时会对自己多一点信心：我可以承受一定的痛苦去做成一件事。这是育心。第三，体育跟人打交道很直接，比如足球，我其实一直也踢得不好，我喜欢足球首先是因为可以和有意思的人一起做件好玩的事，然后才是踢球本身。体育让人学会和人相处，这是育人。
图 | 梅赐琪老师参加新雅男足比赛
现在的同学们的体育氛围跟我们以前相比，首先还是相似性多，五道口体校名不虚传。当然也有差异，最直观的感受强烈的是，现在同学的体育水平比我们那时候真的强好多，咱们新雅男篮最近在一场马杯比赛中绝地反击56：54击败了对手，让我忍不住的赞美了好几天。这个比分在我们那时候真的很少见。国家的发展和时代的变化在这方面特别的突出。
老师寄语
别害怕自己迷茫，人生路那么长；慢慢地长，会有真正坚定的那一天。
“清韵烛光·我最喜爱的教师”
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特别鸣谢｜梅赐琪老师
文案 | 学习部 姜旭
排版 | 学习部 王一芮
审阅 | 闫俊成 杨珂涵 王莘瑜 张元哲