文/陈健 主播/鲍育兴

生活在太仓的人大多知道沙溪有座乐荫园，并且知道乐荫园的前身乃元末明初高士瞿孝桢所筑的乐隐园。因乐隐园是太仓境内最早的园林之一，历代地方志上均有记载，故当地人津津乐道，难掩自豪之情，却不知道历史上沙溪还有过一座一粟园，更不知道现在的乐荫园就是早年乐隐园和一粟园的后起之秀。

元末明初，社会动荡，一个名叫瞿孝桢的先生因不屑于仕途的喧嚣险恶，向往林泉之趣、村野风光，遂从昆阳徙居沙溪，寻到团溪一带，发现这里云水之间，妙不可言，于是择地辟园，作为隐居之所，并题额曰“乐隐”。当时该地在阳澄湖到长江口的主流七浦之北，尚在镇外，园内的木勺浜通往外河而又处于内陆，有潮汐升降之势而无波翻浪卷之险，有波光如镜之清而无泥沙俱下之浊。它紧傍集镇而无尘嚣，池内鱼腾，园中鸟欢，四处野树村花，蝶舞蜂鸣。用当时的著名诗人杨维桢的话而言：“溪之左枕廛市，障七水以便商者，右溯畎畝，引沥水以利耕者。”在这里，瞿孝桢先生生活得潇洒自如，“乃若细雨侵沙，波流若谷，鱼鸟沉浮，天光上下，先生则投竿而渔；凉月侵轩，秋声在树，子鹤和鸣，人影相逐，先生则援琴而歌。”杨维桢感叹道：“于乎溪之乐，人或见之，而不知之，先生独能知而乐之，可谓性情之正矣，故先生弗欲起也。”在这样的人间仙境，什么仕途前景，在瞿孝桢先生眼里，就如粪土一般，唯有这无拘无束的林泉生活，才是最可珍惜、最为撩人的呀！

瞿孝桢先生在乐隐园内度过了一段惬意时光，并且写下了《月蕉稿》一书。可是，世事无常，因兵燹之灾、风雪之灾、虫害之灾、人祸之灾时有发生，乐隐园最终未能保存下来，最晚在明末，它便消失得无影无踪了，只留下杨维桢的《团溪乐隐记》以及清人的几首怀旧吊古诗，让人尚能揣测出乐隐园的旧貌。

乐隐园既属太仓境内最古老的园林之一，地位自然不低，它的消失对于太仓百姓而言，无疑是一大心痛之事。

大约在清乾隆、嘉庆年间，沙溪有一个名叫顾春曦（字奎经，号涉园）的人，喜欢结交文友，有志于重建名园。他不惜工本，整治池塘，垒石筑山，建亭造屋，种花植树，一座新园林终于在沙溪镇旁矗地而起。该园落成后，题名为“一粟”，取“沧海一粟”之意。

一粟园和乐隐园颇有渊源，它就建在乐隐园故址上，并且有所发展，使其成为一座真正的文人园林。仅就园内各景点的名称，就让人产生无数联想。如藕香池、日涉桥、延月亭、可渔矶、松心堂、丛桂轩、挹翠楼、老松廊、挥雪居、听鹂处等等。如果说，当年瞿孝桢的乐隐园是以自然景观取胜，那么，新建的一粟园则将自然景观和人造景点结合在了一起。因此，当年居住在沙溪镇东门的郑莪在《一粟园记》中十分感慨地说：“数百年后复得兹园，壮其丘壑林木之色，岂地之钟灵独厚于团溪耶！”

毫无疑问，一粟园的建立，为文人雅集提供了一个好去处。顾涉园本来就是一个文人，喜欢结交同道之人，因此每至吉日良辰，他慷慨置酒，热情待客，结社雅集，赋诗唱和，于是高朋满座，分韵吟哦。如郑莪有《重阳前一日，诸同人集一粟园看桂，分得序字》诗，云：

木落秋空高，叫云来雁序。

时当重授衣，处处动寒杼。

游行涉芳园，咏歌偕素侣。

清芬余桂丛，坐挹意容与。

诗补小山招，觞先萸节举。

黄花应候开，鬓短亦籫子。

登临酌岩阿，谐笑到尔汝。

落照遍疏林，烟光淡遐渚。

飒飒夕飚回，一篱度虫语。

一粟园同样没有避免乐隐园当初的命运，大约在清末民初废毁。清末沙溪人顾萃夫有《柿影楼诗稿》，书中提到：“我家五世祖妣陆氏曾建一粟园于摸熟浜畔，至今尚存，惜久未修葺。”

此后近百年间，一粟园完全从人们的视野中消失了，留下的只有故园孑遗团溪之水。

直到1982年，由政府出资在乐隐园暨一粟园的故址上重建园林，用乐隐园谐音，更名为乐荫园。新建的乐荫园占地面积1.5公顷，其中水域面积0.33公顷，建筑物临池而建，各景点环河而设。乐荫园的大门和大门旁的围墙，仿拙政园，既美观大方，又庄严气派。正门上方匾书“乐荫园”三个苍劲雄浑的正楷大字，出自于蜚声海内外的太仓籍丹青大师朱屺瞻先生的手笔。全园分中、东、西三部分。池居中部，四周环以假山、复式长廊、水榭、花厅、六角亭、通津桥等景点，近年又经改造，更显精巧雅致。