理解医药
物质文化与医学知识的再生产
约翰·诺特，安娜·哈里斯（编者）
芝加哥大学出版社，2022年11月
医学知识通过物质的形式展现，物质也对医学知识的再生产至关重要。本书便是基于对物质与知识之间关系的批判性反思而编著的一本合集。它容纳了历史学家、人类学家、教育者、艺术家还有医药行业管理者的视角，采用民族志、博物馆学、历史案例及其他创新性的方法，探索物质性在医学教育中扮演的角色。这里“物质性”（materiality）包括各种物质、物体、工具还有技术，它们使得医学知识的再生产成为可能，也往往强化了医学作为一种科学的认知。本书编者为爱丁堡大学的历史学家约翰·诺特（John Nott）和马斯特里赫特大学的人类学家安娜·哈里斯（Anna Harris）。诺特当前的研究兴趣是碎片化的信息如何在流行病学实践中被整合成连贯的、可比较的数据库。哈里斯关注技术与医疗实践，尤其是与感知、具身化与学习有关的议题。
危险之爱
墨西哥蒂华纳市的性工作、吸毒与亲密关系之追求
詹尼弗·利·西韦特森
加利福尼亚大学出版社，2022年11月
女性性工作者和她们交易关系之外的男性伴侣之间的关系通常被认为是强制性的、危险的。研究人员和普通公众都将其视为“皮条客-妓女”的组合。然而，这些刻板印象不公平地抹去了这种生活的复杂性，诱使我们认为复杂性都被社会性的苦难所消磨了。《危险之爱》以爱为框架，重新思考性工作者的亲密关系，将其视为在压迫背景下对集体团结和生存的承诺。在墨西哥蒂华纳市，詹尼弗·利·西韦特森（Jennifer Leigh Syvertsen）结合流行病学研究和民族志田野调查，研究了个体如何试图在被结构性暴力、社会边缘化、吸毒成瘾和HIV/AIDS所侵染的生活中找到爱和意义。这本书将美墨边境上不平等的政治经济学与情感生活的经验联系起来，探讨了亲密关系是如何从根本上塑造伴侣双方的福祉、成为危险的避风港的。通过这些故事，我们被敦促重新想象爱所具有的社会变革的力量，开辟通向医疗公平的新途径。
我们需要的家庭
当代中国的残障、遗弃以及领养照护的抵抗
伊琳·拉夫蒂
罗格斯大学出版社，2022年11月
《我们需要的家庭》以处于偏远山区的广西自治区为背景，通过民族志田野调查的方式，追溯了三个中国被领养儿童——登荣（音）、佩佩（音）和美丽（音）——从公办孤儿院来到李阿姨、马阿姨和黄阿姨简陋的领养家庭的过程。从佩佩和美丽居住的现代省会南宁，到登荣所在的处于几个小时车程外的小村庄，这本民族志详细描述了被社会抛弃的中国残障儿童和无权的老年妇女的艰辛，同时也分析了国家为应对这些边缘人口并将他们纳入中国现代化未来所做的努力。这本书认为，中国的领养家庭为国家和跨国收养提供了必要的、不可见的服务，但他们形成的纽带也在对这些机构产生抵抗，从中我们能够看到全球家庭组建过程中的不平等、特权和残障歧视。作者伊琳·拉夫蒂（Erin Raffety）是一位人类学家与实践神学者，目前就职于普林斯顿大学。
分家后的归属
朝鲜居民再定居过程中的暴力
朴俊源
加利福尼亚大学出版社，2022年11月
本书记述了被重新定居在南韩境内的朝鲜居民的日常生活，他们对暴力的体验、战后公民权以及族群边界的建立。本书描绘了朝韩之间的文化差异和张力的浮现，以及在非军事化区域中，新的跨越国界的亲缘实践如何将一个个家庭联系起来。在书写过程中，作者朴俊源（Joowon Park）也融入了其本人作为韩国公民所体会的具身化的暴力，以及与之层叠相较的“归属感”（belonging）。作者呼吁读者思考：为何将朝鲜居民重新安置在南韩是一个如此艰难的过程？哪怕这两个群体在一定程度上共同保持着“重新统一”的目标，并且在语言上也并无阻碍？朴俊源成长于朝鲜半岛之外，随后又应征入伍，在个人生命历程中融入了对亲属、族群的不断自省和思考，并以自我民族志的方法记述于本书中，在民族志工作中融入了鲜活而充满情感的分析。朴俊源目前任职于斯基德莫尔学院（Skidmore College）人类学系。
关于拜物的问题
威廉·皮茨
芝加哥大学出版社，2022年11月
“拜物”（fetish）一词原本起源于一种习语，用于描述被人们认为具有超自然能力的物品。此词诞生于近代早期当欧洲探索者与非洲聚落开始产生交集的时候，如今广泛运用于对于非西方或者非洲艺术的研究中。近几十年，人类学家威廉·皮茨（William Pietz）对于“拜物”这一概念以及其发展历史的创新研究已经成为了一种另类经典。本书是第一版威廉·皮茨关于拜物主义所书写论文的全集，并额外收录关于马克思、血祭、和人生货币价值的文章三篇。从葡萄牙殖民西非时期“拜物”这一概念的萌生起，至“拜物”在启蒙运动及思想中的重要地位，皮茨为我们揭示了“拜物”作为一种描述价值、信念、欲望、差别的现代理论基础概念，如何带来了新的暴力。本书将皮茨围绕拜物主义不同问题的解读（物质文化、物体能动性、商业资本主义、精神力）整合到一起，并向新一代思想者介绍了一位极具影响力的理论者。本书的编者是弗朗切斯科·佩利齐（Francesco Pellizzi）、斯特凡诺斯·杰罗拉诺斯（Stefanos Geroulanos）、和本·卡夫卡（Ben Kafka）。
通往议会的千里之行
在蒙古国塑造可选举的女性
满都海·孛彦德力格尔
芝加哥大学出版社，2022年11月
蒙古国常常被认为是一个“民主之岛”，因为它在九十年代初苏联解体之后迅速采用了选举制度。作者满都海·孛彦德力格尔（Manduhai Buyandelger）在分析2008年和2012年议会选举期间女性候选人的背景、历史和经历的基础上，回答了民主化——无论是其理想的形式还是现实的情况——如何在不稳定发展的背景下影响蒙古国的性别政治和妇女地位。
本书分析的核心是“选举化”（electionization）的概念。孛彦德力格尔用这个词来描述政治运动的广泛性，选举政治对日常生活的渗透，以及为选举运动建立的社会结构如何超越了通常国家和社区在治理和维护国家方面的作用。蒙古国在基本的基础设施、官僚机构和组织功能方面越来越依赖于选举；选举化已经成为一种零散的、替代性的治理形式。对蒙古国民主化进程中妇女从政经历的审视表明，她们进入议会的道路充满了动荡；法律、财政和政治上的障碍处处与她们作对。本书从人类学的角度探讨了妇女为驾驭选举政治、塑造可选举的自我、收集和部署资源以及制定新的成功战略而做出的日常努力。本书表明，在蒙古国走向民主化和新自由主义的时候，女性候选人必须创造新的自我，必须利用自我修饰的策略来培养魅力并获得“知性”的声誉（例如，利用文凭、成就、思想的正义性、人际网络，尤其是深入国际领域的网络），从而参与蒙古国性别政治的转变以及民众对女性的看法。这种精心打造的身份可以被称为“可选举的自我”（electable self）：女性候选人将她们的身体和思想视为可塑的和可再生的。她们从新自由主义的相同做法中汲取营养，这些做法使选举不可持续地商业化。然而，她们的世界性、上流社会、受过教育和成熟的身份与她们适当的蒙古国身份一样重要。鉴于蒙古国在全球地方想象中经常被异域化的形象，这种塑造很耐人寻味。通过追踪蒙古国妇女必须走过的复杂、矛盾的选举之路，该书为全世界的民主国家提供了一面镜子，并揭示了迫切需要解决的新自由主义在我们全球政治体系中的侵蚀性影响。
孛彦德力格尔出生于蒙古国，并于2004年从哈佛大学获得人类学博士学位，现任教于麻省理工学院人类学系。2013年出版了第一本民族志专著《悲剧的神灵：当代蒙古国的萨满、性别与记忆》，该书讲述了蒙古国转型期间被边缘化的牧民通过恢复长期被压制的萨满实践来应对社会变迁的过程。她主要的研究领域为社会记忆、政治人类学、性别与妇女研究等。
天堂的尽头
洪都拉斯的种族、采掘和黑人抗争
克里斯托弗·洛佩雷纳
斯坦福大学出版社，2022年11月
在洪都拉斯西北海岸泰拉湾的白色沙滩上，居住着一群叫做加里富纳（Garifuna）的人，他们是当初非洲黑奴、阿拉瓦卡人（Arawak）和加勒比印第安人（Carib Indians）的混血后裔的逃离者，世代居住于这里超过了200年。他们身居一个西班牙后裔混血（mestizaje）为主的国家，在强大的洪都拉斯再塑“民族-国家”认同的过程中，被边缘化和不被承认。作者克里斯托弗·洛佩雷纳（Christopher A.Loperena）在其《天堂的尽头》（The Ends of Paradise）一书中，将他们的黑人原住民（Blackness + Indigeneity）重叠身份，置于新自由主义和采掘主义（extractivism）的语境中进行讨论，通过参与观察、法庭档案和民族志等方法，展示了加里富纳人为了生存和集体自治所进行的斗争，特别是探讨了这个斗争是如何挑战国家（state）和跨国机构（如世界银行）对他们的定义和规约。加里富纳人的抗争，不仅仅是洪都拉斯国内的黑人原住民问题，更是长期被忽视的中美洲国家普遍存在的黑人原住民现象的缩影。他们需要从贫困、歧视和流离失所中被赋权、承认和安置，在地区发展（无论是旅游抑或采掘）中获得自己应有的权益。洛佩雷纳为纽约城市大学人类学副教授，在该校研究生中心任职，其博士学位来自德克萨斯大学奥斯丁分校，主要研究种族/化、土地、自治权、环境、发展与旅游。
美利坚清真女寺
美国伊斯兰教的权力与社群
塔泽恩·阿里
纽约大学出版社，2022年11月
“美利坚清真女寺（WMA）”是一座位于洛杉矶的美国首例多民族、全女性清真寺。从2015年起，美利坚清真女寺为穆斯林女性提供了一个致力于实现性别公正与社会公正的包容社群空间。在此前占主导地位的传统清真寺文化中，女性一直受到边缘化对待，这体现在祈祷空间的不足、领导层排挤和受限的宗教学习机会。作者塔泽恩·阿里（Tazeen M. Ali）对清真女寺这个会众群体进行了探寻，关注她们如何在对既有的父权制范式提出质疑的同时，对抗着来自美国国内及全球的恐伊斯兰群体对她们群体脆弱性的质疑。该研究对清真女寺的布道及社群成员的民族志访谈进行了文本分析，利用黑人女权主义理论框架，探究了美国的穆斯林女性如何构筑起一种新的穆斯林权力体系并使之获得一定认可的过程。与具有正式宗教培训和以阿拉伯语言为主的伊斯兰权力既有模式不同，清真女寺将重点放在女性的具体体验、对社会正义与种族正义的维护、对《古兰经》的英文释义，以及多宗教信仰背景下跨伊斯兰教派的社群建设。本书为探究性别、宗教空间及国别议题交织下的伊斯兰权力探讨提供了新的视角。阿里是圣路易斯华盛顿大学宗教政治学院约翰·C·丹佛斯中心的助理教授。
贝蒂娜·斯托茨
杜克大学出版社，2022年12月
本书创新的提出了“废荒”城市（ruderal city）概念，通过探寻柏林城市中的“废荒”之隅，讲述了半边缘群体如何在这些角落生活的故事。 “Ruderal”源于拉丁语“瓦砾”之意，在生态学中，该概念指有动植物群落自发生长的城市中的荒废环境：比如铁轨旁的荒地、废弃工厂、堆放瓦砾的建筑废物厂等有荒地，它欠缺人为管理，又不是纯野生，而是二者交织的环境。作者的驻足点即是这些有边缘性的荒地景观或者说是“非正式绿地/荒地”（而非被明确规划的绿地和公园），以及不同人群如何与它们产生联系：比如柏林墙边缘的私人树屋，在城市荒地吃烤肉的土耳其移民，在郊区森林中落脚生活的非洲裔“非法”移民。无主无规划的荒废之地为边缘人群提供了别样的生活环境。这些地方成为了游走在城市工整规划之外，脱离于都市应然生活状态的桃花源/凄凉地。通过这些情景，本书分析了资本主义与民族/国族主义废墟上的城市生活异质性。在这里废墟既指的是二战及冷战带来的城市景观的荒废痕迹，也指的是资本主义的推动力和民族主义的统摄力的失效。从土耳其移民潮到欧洲难民“危机”，传统的对国族身份的同质化想象已难以为继，人群身份的多样性与城市边缘的自然环境的交织带来了都市生活方式的异质性。作者贝蒂娜·斯托茨（Bettina Stoetzer）在麻省理工学院人类学系担任副教授。
计算品味
算法和音乐推荐系统的制作者们
尼克·西佛
芝加哥大学出版社，2022年12月
音乐推荐系统的制作者们有着一个高远的目标：ta们想要利用大公司如Spotify、苹果音乐和Pandora的庞大曲库来拓宽听众的视野，帮助音乐人找到合适的听众。然而，推荐系统的批评者们认为这些系统似乎包含了算法所有的潜在危害：它们把文化扁化为数字，把不断扩大的数据收集现象正常化，并出于商业目的对用户进行标记和分析。人类学家尼克·西佛（Nick Seaver）基于多年的民族志田野调查，描述了音乐推荐系统制作者们如何驾驭两者间的张力：产品经理如何理解ta们与自己想要帮助并捕捉到的用户之间的关系；科学家们如何将听音乐的行为本身视作一种数据处理的方式；以及工程师们如何将音乐世界的结构环境视为自身关怀与控制的空间。《计算品味》一书将人性重新注入了塑造今日世界的算法，也让读者关注到这些建造与维护着算法的人们。在这本生动的理论著作中，西佛把程序员的想法带入了与人类学的对话；并在从宇宙学到计算学、从神话到机器学习、从捕获到关怀的广泛探索中，打开了“计算”（computing）的文化世界。西佛目前是塔夫茨大学的人类学助理教授，也是《通向数据人类学（Towards an Anthropology of Data）》一书的编辑之一。
棺柩之舟
爱尔兰大饥荒中的海上生死
奇安·麦克马洪
纽约大学出版社，2022年12月
在1845-1855年间，超两百万人逃离爱尔兰大饥荒，逃向海外。他们登上的船被称作“棺柩之舟”（Coffin Ship），也被认为是19世纪移民的丑陋注脚。船员和船长暴掠残忍，天气也凶狠狰狞，然而这种移民的个体经验为我们提供了现代历史上这一重要时刻复杂深刻的理解。该书基于对三个大洲的档案研究，由清楚干脆的文字写就，分析移民的私人信件和日记，揭开爱尔兰人于海上建造的动态社会网络，也是一本对在爱尔兰的本土和异乡生活中留下深刻一笔的进程的独家画像。奇安·麦克马洪（Cian T. McMahon）现任内华达大学拉斯维加斯分校历史系和荣誉学院副教授。
普世黑人
柏林的大屠杀遗产、非公民者的未来与黑人力量
达马尼·帕德烈治
加利福尼亚大学出版社，2022年12月
在这本大胆而引人深思的书中，达马尼·帕德烈治（Damani J. Partridge）研究了普世黑人政治的可能性与局限性。在德国，土耳其、阿拉伯和非洲裔的年轻人利用黑人的身份主张来为ta们的日常斗争向国家和其它机构问责。帕德烈治追踪了这些年轻人表达黑人力量的方式，如表演1968年奥运会领奖台的敬礼并宣称“我是马尔科姆·X[1]”；表达与拳王阿里[2]和斯派克·李[3]的共同斗争；举起握紧的拳头与安吉拉·戴维斯[4]站在一起。帕德烈治也记录了公立学校教师、联邦项目领导人和政治家们的需求，即作为德国国家反种族灭绝教育承诺的一部分，ta们要年轻移民们为全球依然存在的反犹主义负责。帕德烈治用这些故事来审视欧洲的启蒙运动、对大屠杀的记忆和黑人群体的未来，表现了非公民群体如何努力地重塑日常生活。通过这个审视，帕德烈治展现了黑人身份的概念是如何激励和启发人们的，并使得移民、难民、黑人及其它有色人种超越国界的参与成为可能。帕德烈治是密歇根大学人类学及非裔美国人和非洲研究的教授。
译注：[1] 马尔科姆·X（Malcolm X）：美国穆斯林牧师和人权活动家，民权运动期间的杰出人物。https://en.wikipedia.org/wiki/Malcolm_X. [2] 拳王阿里（Muhammad Ali）：美国职业拳击手和活动家，俗称“拳王阿里”。https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Ali. [3] 斯派克·李（Spike Lee）：美国电影制片人和演员。https://en.wikipedia.org/wiki/Spike_Lee. [4] 安吉拉·戴维斯（Angela Davis）：美国政治活动家、哲学家、学者和作家，加州大学圣克鲁兹（Santa Cruz）分校的教授。https://en.wikipedia.org/wiki/Angela_Davis.
透过殖民藏品工作
柏林民族学博物馆的民族志
玛格丽塔·冯·奥斯瓦德
康奈尔大学出版社，2022年12月
本书作者玛格丽塔·冯·奥斯瓦德（Margareta von Oswald）从柏林民族学博物馆的非洲典藏部门发问，企图解构现在全世界民族志博物馆都在面临重大转型之时，用民族学博物馆来思考殖民历史的可能性以及局限。本书讨论了德国殖民主义前后十年间怎么通过博物馆殖民收藏引发的矛盾而被讨论和认知。冯·奥斯瓦德用两年的时间在柏林民族学博物馆进行田野研究，除了访谈和档案研究外，也透过博物馆各部门的日常运行来观察殖民逻辑如何深殖博物馆的行事逻辑中。从民族学博物馆当前的状态中进行对殖民历史的认知是持续而艰难的，冯·奥斯瓦德得出的结论也可以类比欧洲其他同类型的博物馆。冯·奥斯瓦德是一位人类学家，现为柏林洪堡大学博物馆与文化遗产人类学研究中心（CARMAH）的博士后研究员。她的研究注重于人怎么与艰难的过往，例如殖民历史，产生互动。冯·奥斯瓦德的博士论文即为研究柏林民族学博物馆的非洲典藏。
掩盖种姓
达利特文学中对于人格和种族跨越的叙述
库苏马·萨提亚纳拉亚纳，（编者）
牛津大学出版社，2022年12月
从理论上来讲，种姓是一个无法逃脱的枷锁，但是有没有方式可以避开甚至跨越种姓之间的差距？《掩盖种姓》讲述的便是一群在印度出生的达利特（Dalit, 在种姓制度中属于最低的，在英语语境中也被称为“不能触碰的/untouchable”）如何被外界视为高种姓。通过一系列自传体和短篇故事，《掩盖种姓》揭露了种姓制度在现实中的运作和它内部的矛盾，从而解释了为什么许多人可以跨越种姓暂时脱离这一与生俱来的枷锁。本书是迄今第一本关注这个议题的合集，收纳了之前从没有出版和翻译的马拉地语、泰卢固语、孟加拉语、印地语、泰米尔语、马拉亚拉姆语等文章。达利特每日面临的社会不公和歧视、内心的挣扎和选择，都在这本合集中具像化的表现了出来。编者库苏马·萨提亚纳拉亚纳（Kusuma Satyanarayanan) 是一名印度学者、编辑和反种姓制度运动者。他现在任教于海得拉巴的英语和外语大学（English and Foreign Languages University）的文化研究系。他的研究主要关于达利特研究、达利特文学，等等； 编者乔尔·李（Joel Lee）是一名人类学家，任教于美国的威廉姆斯学院（Williams College），他的研究主要关于南亚宗教、语言和种姓制度。
Ali, T. M. (2022). The Women’s Mosque of America: Authority and Community in US Islam. NYU Press.
Buyandelger, M. (2022). A Thousand Steps to Parliament: Constructing Electable Women in Mongolia. University of Chicago Press.
Loperena, C. (2022). The Ends of Paradise: Race, Extraction, and the Struggle for Black Life in Honduras. Stanford University Press.
McMahon, C. T. (2021). The coffin ship: life and death at sea during the Great Irish Famine (Vol. 4). NYU Press.
Nott, J., & Harris, A. (Eds.). (2022). Making Sense of Medicine: Material Culture and the Reproduction of Medical Knowledge. Intellect Books.
Park, J. (2022). Belonging in a House Divided: The Violence of the North Korean Resettlement Process. University of California Press.
Partridge, D. (2022). Blackness as a universal claim: Holocaust heritage, noncitizen futures, and black power in Berlin. University of California Press.
Raffety, E. (2022). Families We Need: Disability, Abandonment, and Foster Care’s Resistance in Contemporary China. Rutgers University Press.
Satyanarayanan, Kusuma; Lee, Joel. (2022). Concealing Caste: Narratives of Passing and Personhood in Dalit Literature. OXFORD University Press.
Seaver, Nick. Computing Taste: Algorithms and the Makers of Music Recommendation. University of Chicago Press, 2022.
Stoetzer, B. (2022). Ruderal City: Ecologies of Migration, Race, and Urban Nature in Berlin. Duke University Press.
Syvertsen, J. L. (2022). Dangerous Love: Sex Work, Drug Use, and the Pursuit of Intimacy in Tijuana, Mexico. University of California Press.
von Oswald, M. (2022). Working Through Colonial Collections: An Ethnography of the Ethnological Museum in Berlin. Cornell University Press.
William Pietz. (2022). The Problem of the Fetish. University of Chicago Press, 2022.
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