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在自己的节奏里,过好这一生

日期: 来源:帆书 原樊登读书收集编辑:桃花月球

作者 | 帆书 · 桃花月球
主播 | 帆书 · 沙漠之狐

 


- 人生没有标准

答案仅供参考 -



各位书友晚上好呀,欢迎来到由樊登读书最新出品的文化栏目《参考答案》
夜深人静时,你是否也曾不断思索:到底什么是生活,人生的意义又在哪里?
今天我们将为大家介绍第二十位朋友孔子,他将现身说法,用自己的一生来解答这些问题~






大家好,我是孔丘,人们都习惯称呼我思想家、教育家。

公元前518年仲春,丝柳垂幕,草长莺飞,我问礼老子于洛邑。

老子须发皆白,仙风道骨,他带我到流水潺缓的溪边打坐,语重心长的劝勉道:

“勿以己为高,勿以己为上,应去骄气于言表,除志欲于容貌,循天道而为。”

我如同当头棒喝,失魂落魄。

回到鲁国,像木头人一样坐在那里,三天三夜不吃不喝。

弟子们纷纷纳罕:“老师这是怎么了?”

我却置若罔闻,反复念叨着:“哎呀呀!我这是见到龙了吗?”

我十五岁立志学礼乐,三十岁开办私人学校,传播以“仁”为重心的儒学,颇有“天下兴亡舍,我其谁”的劲头。

只有老子一眼看穿我“奔忙于仁义之间”,而使本性羁绊的不足。

他用一个“静”字让我领悟到自己修行的境界尚远,自此把“克己复礼”作为了终身目标。


后来,弟子们将我的言谈结集成了一本叫《论语》的书。

这本书中详细记录了我毕生的理论和上下求索的经历。

如果你正在当下这个浮躁的社会深感迷茫失落,找不到人生意义,我的故事或许对你有借鉴意义。


01
早立志向学无止境,让人不惑

听母亲说,我出生的那一天恰逢“天狗吃日”。

三岁时父亲去世,众人就把这件事和“天狗吃日”联系起来,认为我是灾星临世。

母亲不信这些鬼话,反而笃定我大有来头。

她牵着我的手送走父亲后,就带着我搬家去了鲁国都城曲阜,在阙里找了一所宅院住了下来,远离了这些负面的东西。

人们常说,心很容易被浸染,环境往往造就人。

阙里是鲁国贵族的聚集区,很多士族阶层都在这居住。

母亲总是指着远处的一座座宏大的建筑说:

看,那是太庙,保存鲁国文物礼乐的地方。

那是泮宫,鲁国官办的学校,专门培养人才。只有成为真正的人才,才能清晰的辨别是非对错......

我心里自此种上了一颗求知上进的种子。


我父亲叔梁纥曾是鲁国的士大夫,以豪勇有神力,闻于乡邻。

这里的人们听说后,纷纷夸赞他的德行,我也因此和鲁国史官的儿子左丘明成为发小,并在15岁时和左父一起参观了心仪已久的太庙。

左父带我们走进那座宏大古老的建筑,边走边介绍里面典藏的精美礼乐器、累积成山的文献简书。

我穿梭在前人的智慧里,灵魂被震撼了,回家以后彻夜难眠,开始思考什么才是更高的人生价值。

当时的社会,礼乐崩坏,霸主争雄,我认为重建社会秩序,引导天下恢复周礼就是我应该做的。

有了志向,做事也开始有了方向。

我开始到泮宫苦学六艺,不耻下问,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

靠着学问的累积,进一步确立了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的理想。



02
精进内求增长德行,让人不忧

我的祖先是宋国第一代国君微子启的弟弟微仲。

17岁母亲离世后,悲伤之下,我决定跨越千里前往宋国都城商丘。

宋国的本家兄弟,带我参观了祖庙。

恢弘的殿堂里,祖先正考父所铸的青铜鼎上镌刻着谦虚之慧:

“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以餬(糊)余口。”

这深深影响了我,我开始立誓要成为祖先那样的人,用“仁爱”拯救天下苍生。

我再次开启了十年苦学,不但礼仪方面的成就突飞猛进,还因才学声名远播。

娶了宋国的贵族之女,也引来了鲁国的“三桓”的橄榄枝。

他们派马车接我回到鲁国,恢复了我“士”的身份。

此时的鲁国局千疮百孔,三桓倾轧,鲁昭公被迫流亡,百姓苦不堪言。

我决定一边创办自己的私人学校,向人们推广教育;

一边在各国政治间斡旋,通过改变主政者的思维方式,引导他们回归秩序,造福民众。


一些有识之士开始在我门下学习,各国国君们更是多次问礼于我。

然而奔波各国十几年,肯定我思想的人多,付诸实施的人很少。

多次碰壁之后,郁郁不得志的痛苦,促使我开始反思。

失眠了几个夜晚后,我终于想通了两件事:

首先,只靠自己的力量改变当下社会是不可能的,得把重心放在人才培养上。

其次,想要实现政治理想,靠外围游说也不行,还需要进入政治核心亲自实践。

我开始重新编写教材,重建学舍,培养弟子,把“克己复礼”等思想通过更多人的力量传递出去。

思想转变了,人生的转机也跟着来了。

我的教育行动吸引了急需人才的国君的关注,和弟子一起开始步入鲁国政坛。

政治是一个巨大的漩涡,一招不慎就是性命之忧。

我告诫弟子们做好思想准备,“尽人事,知天命”,不得已的时候“舍身成仁”,也要谋求。



03
上下求索著书立说,让人无惧

刚步入政坛不久,鲁国就发生了一件大事:

季桓子的家臣阳货发动了政变,让整个国家陷入了动荡。

虽然这场政变最终失败,却还是让鲁国的政治经济被重创,急需重建秩序。

我正是在此时,出任了大司寇,主管司法工作。

这回我以为自己终于可以实现“天下归仁”的理想了,于是卖力改革。

一上任就提出用仁爱思想教化百姓,确立了谨慎量刑,疑罪从无,胁从从轻,三审才可最终定罪等一系列刑法章程。

随后还建议三桓回归礼制,加强国君权力。

这些措施让鲁国政通人和,却让近邻齐国开始不安。

他们先是在夹谷与鲁国国君相会,随后送来了美女马匹迷惑国君。

再加上季桓子对我极为排挤,我在鲁国没有了一席之地。

最后,我带着失望和不甘,开启了周游列国的进程。

双脚丈量在大地上,抬头看着未知的天空,身后响起了弟子们的声音:“夫子,要去哪儿呢?”

“卫国。”“请带上我们。”

我热泪盈眶,一走就是十四年。


十四年间,我和弟子们先后在多国行走,推行自己的政治主张。

结果从未被重用,理想都成了泡影。

狼狈也就算了,还曾因动乱被困,断粮数日,差点把命丢了。

那一刻,弟子们将我围坐在中间,我理解了什么叫真正的无可奈何。

我拿出古琴,颤抖着饥饿的双手,带着对上天的追问,一边弹奏,一边和唱,苍凉传遍旷野。

“大道之行,天下为公”。

或许上天也动容吧,最终我被解救了。

因为季桓子“接孔子回家”的遗言,我和弟子们踏上了回归之路。

56岁出走,69岁归来,物是人非。

妻儿离世,最心爱的弟子颜回死了,子路走了。我老泪纵横,大病了一场。

一天,我正望着窗台的兰花出神,弟子给我带来了国君的传召:“夫子,国君西狩得到了一只奇特的动物,请你去看看。”

我挣扎着去围观,叹息道:“这是一只麒麟,吾道穷矣!”

一念天堂,一念地狱。


预感到生命即将走到最后,我对政治完全失去了兴趣。

转而将志向放到了著书立说上,先后完成了《诗经》的编纂,《春秋》、《周易》等书的注释。

夜以继日的劳心,让我满头白发,一病不起。

弟子们在《论语》中记载了我人生最后的感叹:“吾不复梦见周公。”


04
写在最后

有人说,人一生最大的成功,是以自己喜欢的方式,过完了一生。

我完成了这样的一生。

离开后,弟子们整理了我与他们思想碰撞的言谈,取名《论语》,誊抄传世。

《论语》承载了我的“仁爱”思想,经过历朝历代的承继,实现了我功在千秋的理想。

鞠躬尽瘁,死而后已,让我倍感此生值得!

毕竟,人活着,能一生坚持道义,做个“仁者”并不容易。

这需要拒绝诱惑,需要持之以恒的付出,也需要勇气和无畏。

“仁”在心中,才能让“仁爱”付诸实践中。

而只有心正,才能让一切有可能。

点个「在看」,跟各位朋友们共勉。



看了今天第二十位位朋友孔子的分享,你有什么感慨吗?


欢迎在评论区和我们交流互动~


作者 | 桃花月球
栏目 | 阿喆
排版 | 余景
图片 | 图虫创意

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