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浅聊一下如何让微信群聊更有价值

日期: 来源:歧路漫收集编辑:不老的咸鱼
自己一直都是觉得很多圈子没必要去混真正的弱联系不用去乱加好友这样的想法。
有一个最典型的场景,就是现在大家都是一大堆微信聊天群的。
但是很多的微信群其实都和自己完全没有什么关系。
所以微信团队很贴心的推出了折叠群聊服务。
可能不少人都是折叠了无数个群聊。
然而基本都是折叠了之后就很少打开的。
所以及时对一些和自己没啥关系的微信群断舍离就显得非常有必要。
我自己也意识到这个问题,所以很多时候面对一些群聊都是攒一段时间再快速浏览,如果觉得实在是太水,往往也就直接退了。
毕竟重要的不是故事,而是时间。

(一)

每次建交流群的时候,总有人会问,群里面有大佬嘛。
我之前总是说,你们就是我心中的大佬。
你们都来了,群里面就有大佬了。
到现在意识到一个非常现实的问题。
大佬不是闲着就整天高谈阔论的。
肯定是先有好问题,然后才能勾起大佬们的表达欲和分享欲。
如果群里面的人能够提出好问题,那么就不用担心没有大佬。
谁的朋友圈里面,还没有几个比自己高一两个层级的人呢?
无非是平时实在是没啥连接点,要找人聊天也没啥好聊。
群里面就算有大佬,如果整天都是各种灌水,大佬也是会退群或者折叠群聊的。
绝大多数交流群,如果是免费无限制加入的话,基本都是那样的趋势
先是优秀群友进行高质量分享输出,帮助群友解决问题;
其他群友感觉有价值,开始邀请自己的朋友;
随着和优秀群友无关的新群友越来越多,很多人开始问些杂七杂八没啥营养的问题。
随后如果群主不进行及时管理的话,往往群聊就会跑偏。
群聊越大,不同观点就越多,有质量的东西就容易被淹没在一堆垃圾信息之中。
所以从这个角度去讲,真要搞一个高质量的交流群,就应该设置好准入条件,控制好群聊规模。
而且也非常现实,有些比较关键的信息,是不可能在群聊里面公开说的。
所以很多时候群聊的价值更像是一个“思想广场”,在群聊里面看看大家的表达,分析一下谁是能帮助自己解决问题的人,然后去私信请教,可能会更好一些。

(二)


自己也要承认,之前试图建立一个院校中医与民间中医的友好交流群的尝试,应该是不怎么成功的。
群内到后期基本就变成民间中医的“广告中心”,估计大部分中医学子也都已经屏蔽了。
虽然作为群主,也还是从中收获了不少东西,与不少民间中医建立了链接,在自己需要一些相关帮助的时候也能获得群友的助力。
但是对普通群友来说,可能就是一次大规模的“民间中医祛魅课程”教学了。
自己也反思,还是在群内第一次跑偏的时候,没有及时的纠正回来。
导致之后基本就是一直都在看群内的民间中医表演。
而这也第一次启发了自己对于社群运营的兴趣,开始去观察那些付费的群聊是怎么做的。
一个是明确群的主题,比如说这个群大家就是来聊房产投资的,最好再落实细化到具体区域;
而像太空泛的什么“中医交流群”“历史交流群”,往往到最后就都是一地鸡毛。
一个是设置相关的准入门槛,除了付费之外,也有一些群聊是讲究“会员邀请制”。
因为很多信息的价值往往和知道的人数成反比,于是会格外重视相关的成员资格审核。
当初听同学说,有一场房产直播,要付费观看,一口气就定了五万块的费用。
这也可以理解,要是五万块都掏不起,还买什么房呢。
而很多的付费社群进群的第一个要求就是给群友做一番自我介绍,说明自己的行业和岗位,能够为群友们提供的价值,以及期待链接的点,这样也是方便大家高效链接。
同时也是很现实,你不知道加入这个社群是为了什么,能在这个社群里面做什么,那么你也很难对这个社区投入热情,并且产生价值。
所以自己后来建交流群时,就格外注意这一点。
最好是要明确群的主题,这样以后才能更好的发挥群的作用;
邀请群成员时,也尽量让大家都做一次自我介绍。
同时站在一个群成员的角度,也要及时展现自己,让更多人知道自己,
用建立链接,解决自己一些问题的思维去加入群聊,就不至于总是觉得自己成为了“透明人”。

(三)

记得看《传习录》时,给王阳明做记录的弟子徐爱说,没遇到王阳明前,自己什么书都看,什么人都听,陷入了一种疲惫无所得的地步;
遇到王阳明之后,自己专心跟着王阳明学习,王阳明传授的东西,他都认真去感受并体悟。
当一些弟子把王阳明的一些言论记下来时。
王阳明说
圣贤教人,如医用药,皆因病立方,酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之。要在去病,初无定说。若拘执一方,鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺,但能改化,即吾言已为赘疣。若遂守为成训,他日误己误人,某之罪过可复追赎乎?
大意也是说现在他是针对大家各自的不足之处相互勉励磨炼罢了,你们能改正好,我的话也就没有用了。
你们若是它守为成训,传扬下去,他日误己误人,这样的罪过我们担当得起吗?
然后其他弟子就不记了,看到徐爱依然在记王阳明的言论,就提醒他不要去记。
徐爱说,你这样又是拘泥于一个方面,反而是违背先生的本意了。
孔子对子贡说,自己不想说什么话,对颜回却说了一整天的话。
为啥孔子前后不一致呢?
盖子贡专求圣人于言语之间,故孔子以无言警之,使之实体诸心以求自得;颜子于孔子之言,默识心通,无不在己,故与之言终日,若决江河而之海也。
子贡总想在孔子的话里面找出智慧,所以孔子就用不说话来提醒他要在行动中来体会;
颜回对老师的话默识心通,一点即通,全都可以应用在自己身上,于是孔子就和他畅谈终日。
现在先生针对我们的情况一一给出教诲,如果我们能在先生的身边时时接受教诲,那么何必做这些事情呢?
但是,有时候我们会离开先生,同学们又住在不同的地方,到那时候就听不到先生的教诲了。
像我这样愚笨的人,一定要有先生的话时时警醒启发,才不至于颓废堕落。
我们对于先生的话,如果只是耳朵进、嘴巴出,而不是学以润身、身体力行,那我记录这笔记,就真的是罪人了;
但是,如果大家能从这笔记中得到入门的意思,然后认真笃行,那么我的笔记,正合先生平日说这些话的用意了,这难道可以缺少吗?
徐爱的这番话,才是真正的理解了王阳明的思想。
对于群聊来说,也是如此。
群主建群,总是有一些自己的想法的。
而不同人对于群聊的需求是不一样的,如果只是随波逐流,在群里面也更多时候只是默默潜水,或者看了一大堆和自己无关的热闹。
始终觉得一个交流群最大的意义还是在于集思广益,让大家都能用其他人的阅历来弥补自己的局限性。
不同的社群,能量和信息密度是相差很大的。
首先肯定是得去选择一个高质量分享比较多的群聊保持关注;
然后对于群内的“大佬分享”,很多时候也得具备一种批判性思维,要看这些大佬说的内容前置条件有哪些,大佬的观点是如何形成的,过去的经验是否仍适用于当今的环境。
独立思考的能力在这个“百家争鸣”的时代显得愈发重要。
几乎每个群都有人急吼吼的输出自己的观点,很多时候甚至会形成群内只有一种声音存在的局面。
而群内如果大佬很多,彼此都喜欢输出,固然有让大家看见思维碰撞的好处,可也经常会导致缺乏辨识能力的读者陷入一种“兼听则迷”的境地。
所以看群聊消息看得嗨的同时,也得训练自己的检索能力,遇到新奇的观点,多去查一些更原始的资料,不但要看结果是不是正确的,更要看结果是怎么来的。
只有这样子,才能确保自己不会成为“群友的复读机”,真真正正的收获一些自己的东西。

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