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来源：壹心理收集编辑：
最近，英剧《普通人》成为不少人心中年度最佳爱情故事。
本以为就是纯嗑糖的，看完才发现更多是两人打破自我，相互成全的成长剧。其中有一个情节令人印象深刻：明明没有大事发生，女生也喜欢着男生，可是她张口就说不如分开，把对方搞得迷惑又伤心。原来，女生对自己的身形感到自卑，并因此怀疑男生对她的爱。这个平日聪慧，果断又尖锐的漂亮女生，怎么会担心这个？我们变美，变优秀，变有钱，让自己逐渐强大自信，可一进入关系，发展到性爱，马上又是小心翼翼的样子：怕被嫌弃不是处女，情到浓时不敢啪；一味取悦对方，感觉不舒服也不敢说；做爱不愿意开灯，怕在床上不好看会被嫌弃；分明想要又不敢放开，害怕给他留下坏印象；伴侣宁可自慰，也不愿意和自己爱爱，就开始怀疑自己的魅力……
- 掌握充分性知识，懂得沟通性需求，主动创造安全舒适的性爱体验
结婚5年，性生活对小敏来说，除了疼痛之外，没有任何其它感觉。每次尝试她都很将就，感觉不舒适就放弃，甚至有点厌恶老公的触碰。有次，她撞见老公对着小黄片自慰，她脸一下子红了，急急忙忙关上房门。她私以为既然老公能自己解决，生活还是能安稳过下去。美国学者托马斯拉科尔曾说，“性不仅仅是性，性是一种语言，是一座桥梁，是从孤独通往亲密的所在，是建立彼此相属的熔炉。”没有性爱的沟通，很多小问题都变成大问题，彼此之间渐生裂缝，过去的爱和温存在频繁的争吵中逐渐消融。这下子她慌了，匆匆购买情趣用具，逼着自己享受，试图挽留对方，却只能得到“你不要这样”的鄙视。母亲早逝，她从小就缺乏女性榜样的引导，童年几乎都是在父权威严下度过。那一刻，小小的她怕极了被父亲抛弃，从那时起她就规规矩矩，做起乖乖女。她父亲一辈子都在厨房干活，却不让热爱下厨的她，因为这些粗活不“淑女”。“好好读书”，“找份像样的工作”，“嫁个好人家”，“买套房”……她遵照父亲的安排，活成传统意义上的好女人。对她来说，衣着暴露是可耻的，有性欲是不应该的，主动更是“放荡”的代名词。结婚之前，性不会谈，更不敢碰，结果到了婚姻，她根本不懂表达和体会性，引导对方给自己愉悦，这件婚姻的恶梦。性是我们与身俱来的一部分，如果我们无法坦然接纳性，就是不认可本质的自己。对自己不满意，没信心，我们对外必然是瑟缩的、回避的，这反过来又会影响我们的人生境遇：工作中，经常否定自己，不敢争取，面对质疑，很容易动摇；人际中，畏畏缩缩，和异性交流总是磕磕巴巴，连眼睛都不敢正视；生活中，遇到点挫折就想退缩，不认为自己足够好，总是和别人比较，一味顺从讨好……
缺乏对自己性的自信，就是丧失对自己的热爱和生命的活力。父亲被她失败的婚姻气得中风住院，她只好被迫回去挽救父亲的老字号餐厅。直到机缘巧合下，从国外留学归来的厨师家豪从天而降，想通过自己的厨艺挽救餐厅。家豪有一套独特的厨艺哲学，烹饪如同性爱，经历前戏、高潮，充满色香味的刺激。在做饭与试菜之间，家豪带领小敏感受自己的内心和身体，渐渐唤醒小敏压抑的性欲。在家豪温柔和体贴的引导下，小敏渐渐打开心结，与他有更多的亲密接触。直到迈出交融那刻，她终于体会到生命的存在，以及作为女性的那份自豪感。当她接纳自己的性，得到身心的彻底解放，人生开始翻盘了：以前，她穿着严实朴素，动作退缩僵硬，委屈、酸楚和阴沉爬满全身；如今，她能自如地跳起钢管舞，生气勃勃，性感又迷人。以前，她渴望被爱，总是迎合异性的要求；如今，她果断拒绝只想束缚她的追求者；她遵循内心，系统学习厨艺，继承父亲的茶餐厅，重新找回自己的人生方向……这既有利于自己个人成长，更有利于关系长久幸福地发展。性自信的女人由于内在状态是自爱的，在和异性的性接触上，自然没那么多委屈和被亏欠感。她们会非常爱自己，认可自己的魅力，坚信自己怎样都值得被爱，不会给自己和对方平添紧张和焦虑。可以说，面对性不和谐，男人能改变的很有限，毕竟我们女性不接受，男人什么也做不了。但如果女性能够在性上勇敢地打开自己，自然能促进关系和谐，浇灭变心、出轨、婚外性的温床。毕竟，如果你们还爱着彼此，感受到身体依旧那么契合，就像钥匙和门锁一样，还有什么理由不好好过下去呢？从现在起，攻破身上的“性自卑”吧！不是让你刻意去追求，而是希望当一切自然而来，你可以坦然地在体验中触碰真实的自己，和他和谐幸福地走下去。恰好，我认识一个人，她在「性」这件事上是专业的，相信她能帮到你。她就是中国女性性心理治疗师、性心理学博士甄宏丽老师。甄宏丽老师拥有性学+心理学+医学三科学术与实践背景。这就意味着，她不会就性讲性，单方面输出价值观，缺乏科学理论的支撑，很容易剑走偏锋，而是取百家之长，以客观详实的例子和理论为根基，带你真正读懂性，学会爱；也不会简单粗暴地给你科普生理构造，而是融合心理学的人文素养，带你真正接纳身体的自然与美好，实现灵肉合一，活出自尊自信；为了帮助大家营造和谐性体验，活出一个更自信，被爱滋养的人生，我们邀请甄宏丽老师为大家带来：《性与亲密关系——成为懂性、会爱的自信女人》。