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来源：江东观潮收集编辑：韩宗峰
抛开马原身上的光环，这种惨痛案例如同一个反科学、反医学的寓言故事，它警示我们，小说家再“先锋”，也不能跑到现代医学前头。
3月22日，《人物》杂志发布文章《城堡里的马原》，讲述了知名作家马原的儿子马格病逝始末。据报道，马格年仅13岁就写出了数万字的散文和小说，有的甚至已发表在全国著名刊物上，但他因不幸罹患先天性心脏发育不良等病症，未能得到有效治疗而于去年早夭。舆论发酵后，公众对马原进行了各种维度的剖析，其中不乏过激和攻击性言论。《城堡里的马原》塑造出一个在家庭内部垄断话语权的权威父亲角色，文章虽没有对“谁对马格之死负责”直白下定论，但根据文中零星呈现出的事实拼图，不难看出亲朋好友对马原的质疑、不满。马原丧子，激起骂声一片，不少读者在深表惋惜、悲恸的同时，不能理解和接受马原应对疾病的方式。我们当然不能埋怨网友朴素的道义判断，一个知名作家，不缺钱，也不缺社会资源，却因自身看待疾病的观念导致亲人错过治疗契机，这早已超脱“家事”范畴，不能以“死者为大”等理由要求网友置若罔闻。报道中，马格出生时被发现心脏“好像没愈合”，在校体检被检出心率奇高，后被诊断为心脏二尖瓣膜闭锁不全和患有马凡综合征，但马原却固执地认为“心脏和脑不能动手术”。或许是马原萌生了讳疾忌医的“鸵鸟心态”，或许其对自然、诗意、神性的神往使其走上了否定科学和逻辑的道路，更抑或是其应对疑似所患癌症的“成功经历”给了他跑赢现代医学的信心，这些可能存在的原因，都被认为是在客观上导致了马格的过早辞世。如果报道属实，马原的疾病观可以说大有问题。报道中的当事人，不是相信现代医学，而是臆造病理、强加说辞；不是端正对疾病的态度，而是讳疾忌医、固执己见。除了疾病，马原的育儿观也足够“先锋”，比如醉心于与世隔绝的“城堡生活”而不管孩子应受的社交和教育，比如异想天开地想让孩子当茶农而不顾其因“太辛苦了”而“这辈子都不想当茶农”的个人意愿。个案之外，马原丧子的悲痛也警示我们，如果监护人未能积极、充分、有效履行监护权，未成年人的就医权、受教育权等应如何更好得到保障？在文学领域，马原是与洪峰、残雪等齐名的先锋派作家，其作品因为翻空出奇、充满叙事套路，多用国外意识流创作手法和充满某种神秘主义色彩，往往能让人读后击节赞赏。细读《城堡里的马原》，这里面尚有颇多疑问，比如缺乏更多的马原声音，没有足够的基于医生视角的病理判断，因而我们还不能轻率定论，认为马原就是“以文艺之名反智”，甚至是用偏执“杀死”了马格。但正如不少人所说，我们更不能因为马原的作家光环，就罔顾当事人身上的偏执、自负、自私，从而默认这种经过提纯的诗意。抛开马原身上的光环，这种惨痛案例如同一个反科学、反医学的寓言故事，它警示我们，医学领域是严谨、专业且有较高门槛的，在预防和治疗疾病方面，小说家再“先锋”，也不能跑到现代医学前头，任何另类和看似“超脱”的做法，都有可能导致危险的后果。