最近身边有老人病危，我和家人自然避不开探讨“死亡”这个终极问题。

死亡到底是什么？

人真的是“一死万事空”吗？

我们如何正确面对亲人或自己的死亡？

其实，扒了那么多古代志怪笔记，从另一个角度看，绝大部分，都可以看成是古人的“死亡教育”。

没有科学理论、没有常识教育的时代，古人只能靠想象来脑补死后的世界，克服对死亡的恐惧。

包括出现频率最高的“报应”主题，不过都是要人活着的时候别作孽，才能死得坦然，死得“幸福”。

但由于每个人际遇不同、境界不同，对死亡的想象，也就参差多态。有的，甚至走向极端，对读者产生了误导。

比如本号曾推送过的这篇《得知阴间真相时，想死的心都有了》，出自袁枚的《子不语》，通过虚构著名经学家杭世骏死后“无甚苦乐，颇散荡，游行自如”的状态，得出“做鬼比人自由，做鬼胜似做人”的结论。这就容易让一些意志不坚定又在生活中受罪的人，产生“活着不如死去”的念头，甚至干出极端的事来。【传送门】

相反的，扒自《耳食录》卷四的这篇《死去并非万事空》【传送门】，则通过一个叫上官完古的人在阴间看到的情况，告诉阳间的人，阴间也有如狼似虎的官吏，有多如牛毛的苛捐杂税，有永无尽头的劳役之苦，所以在人间受苦的人，死了也一样要受苦受难，好死不如赖活着。

你说听谁的好？

当然这些都是古代文人的想象，一拍脑袋写出来的，如果拿这些来进行“死亡教育”，肯定害人不浅。

现代的死亡教育，应该是科学、理性的，并且应该及早开始，对孩子一生的健康成长才能起到正面影响。所以，今天诚意推荐北大哲学教授何怀宏先生关于死亡教育的经典著作《孩子，我们来谈谈生命》。该书豆瓣9.0分，表面是上写给孩子看的，但肯定是要家长先领悟了，才能引导孩子正确的面对生与死。

详情见下面：