服务粉丝

我们一直在努力
当前位置:首页 > 财经 >

被鞭子抽打的裸女画,藏着一个现实真相

日期: 来源:群学书院收集编辑:笑笑




我赢得了我的自由。


1871年5月16日下午,法国旺多姆广场上,伴随着激昂的《马赛曲》,一根巨大的纪念圆柱轰然倒塌。


事后,巴黎警方却逮捕了一个画家,他叫居斯塔夫·库尔贝,就在库尔贝52岁生日的前三天,他被押送入狱,从这天起,巴黎彻底乱了。



爆炸、起火、坍塌,塞纳河被染成了红色,一个时代在反抗中会迎来曙光吗,还是会在流血中走向覆灭?


作为这次事件的领导人之一的库尔贝,怕是无法见证了。但是,他自始至终都不认为会失败,哪怕是身陷囹圄,却还昂着头,不肯服输。


一个画家,一个怀揣着艺术梦想的富二代,怎么就成了负债累累,病痛而死的罪犯?



可单本购买
长按并识别二维码即可购买
点击文末“阅读原文”亦可购买





被鞭子抽打的裸女画

藏着一个现实真相

文 | 笑笑

来源 | 中国国家地理BOOK





01



这一生,我画过很多自画像


库尔贝自打一出生,其实就躺赢了很多艺术家了。


1819年生在富裕家庭,他从小就是父母的心肝肉,家里盼着他当个律师,结果他没考上,转头去学艺术,家里也二话不说掏钱支持。


家庭富裕,父母慈爱,才华横溢,长得还帅,库尔贝太明白自己的优势了,于是在自恋的路上一骑绝尘,像这样的:



头发起开,别挡着我的帅脸。


但是,库尔贝作为一个有才华的富二代,只立一个帅哥人设显得太肤浅,所以就有了——


爱狗的帅哥:


《带黑狗的自画像》1844年


这是库尔贝自己在巴黎上学的时候,自己琢磨着画出来的,他经常去卢浮宫临摹佛拉芒画派、荷兰画派、威尼斯画派和西班牙画派的作品,尤其是偏爱伦勃朗、哈尔斯等人,库尔贝的梦想和当时的年轻画家一样,就是入选沙龙。


1844年,他带着这幅《带黑狗的自画像》去沙龙试了试,虽然被拒了三次,但自信又自恋的库尔贝怎么可能气馁呢,最终也确实是被选上了。


还有忧郁的帅哥:


《抽烟斗的人》1849年


这幅画相对较小,但它蕴含的力量丝毫没有减弱,那些藏在迷离眼神中的忧郁,让这张脸简直是帅气逼人。


这时候的库尔贝是非常得意的,他在给父母的信中说:


“我快要成功了,因为我身边围绕着一些在媒体界和艺术界都非常有影响力的人,他们对我的画很感兴趣。”


还有惊恐的帅哥:


《绝望的男人》1844-1845年


这是一幅少有的横画幅肖像画,构图十分紧凑,半个身体充满了画框,库尔贝双手抱头,目光呆滞,仿佛受到了惊吓。


这幅画充满张力,库尔贝很可能沿袭了夏尔·勒布伦17世纪开创的描绘面部表情的传统,或受到席里科创作的那些名为《偏执狂》的精神病人肖像画的影响,用画像表现心理状态。


还有受伤的帅哥:


《受伤的男人》1844-1854年


这幅作品里隐藏着一个彩蛋,传说这幅画里原本是有一个女人依偎在他身旁的,人们都说这是他的情妇维尔日妮·比内,这个女人还为他生下一个孩子,但是他们始终没有结婚。


然而十年之后,库尔贝在和维尔日妮·比内断绝关系之后,他从画中抹去了这个女人,取而代之的是一柄剑和一滩血。


作为浪漫主义大师德拉克罗瓦和席里科的崇拜者,虽然库尔贝经常嘲讽浪漫派的多愁善感,但是常言道,我们总会变成自己讨厌的样子。


库尔贝认为一个决斗而受伤的男人,实在是充满了令人心动的破碎感,这又何尝不是一种耍帅的方式呢?安排!


……


一个画家,爱画自画像没什么问题,但是像库尔贝这种,把「我可太帅了」、「我简直帅惨了」赤裸裸的展示在自画像里的艺术家,还真是不多。


《库尔贝与黑狗》1842年


直到19世纪50年代,自画像仍是库尔贝作品的重要组成部分,带着些许得意和浪漫。


但是自嗨总是会随着时间久了,越来越没劲的,那么就多加点人,让更多人和我一起出现在画里,然后衬托出我的帅气,岂不是比自画像帅哥又进阶了一级?


这幅《邂逅》就诞生了。



《邂逅》1854年。爱德华·阿布评价说:“可怜的仆人十分谦卑,眼睛盯着地面,好像在做弥撒一样。主人和仆人都没有在地上投下影子,只有库尔贝先生有影子,也就是说,只有他才能遮挡阳光。〞


1854年库尔贝在蒙彼利埃逗留,住在布吕亚的家里。在此期间,库尔贝描绘了一场虚构的邂逅:


在南方地区的烈日之下,三个人高大而干净的轮廓在低低的地平线上突显出来。右边的库尔贝自信满满,他以一个户外画家的形象出现,背着绘画工具,头微微后仰,有种居高临下的姿态。



我不能低头,皇冠会掉。


在他面前的布吕亚优雅而略显瘦弱,狗和仆人陪在他身旁,仆人恭敬地垂首而立。


这幅画在1855年的世界博览会上展出,但遭到了评论家的嘲笑,他们认为库尔贝在想方设法美化自己,而让布吕亚看上去像是个头脑简单之人,于是把画重新命名为《你好,库尔贝先生》。


在这里,库尔贝摒弃了朴素的色调和厚重的画法,反而运用了清透的背景和类似印象派的轻盈而含蓄的笔触。


这些批评让库尔贝生气了:「既然你们想看真实的东西,那我就现实到底。」


这激发出了他体内反叛的洪荒之力,高傲的自尊正在燃烧着,库尔贝觉得是时候拿出自己的杀手锏了。





02



现实主义裸女


从美名到恶评,库尔贝算是都经历了,但是真正点燃了他报复心的事件,和一幅裸女画有关。


“成名后他一直对裸体魂牵梦绕,”卡斯塔那雷写道,“他深知画裸体是画家必须迈过的一道坎,这正是画家证明自己是大师的领域。不画裸体,又怎能与委罗内塞、提香、科雷乔、伦勒朗等人相提并论呢?”


然而,古典学院派要求线条流畅、造型完美,库尔贝却用《沐浴者》 展现成熟女性健壮的裸体。


《沐浴者》1853年


传闻就连拿破仑三世在沙龙上看过之后,都被气的用鞭子抽了这幅画,评论家们更是蜂拥而至,纷纷表示“厌恶"、“不理解”、“嘲讽"甚至库尔贝的一些朋友都对此困惑不已。


当时真正的裸体画是这样的:


《维纳斯的诞生》阿莫里·杜瓦尔


像卡巴内尔、博德里、或阿莫里·杜瓦尔等人笔下这种甜美的裸体,才是时代主流,并且大获成功,但在库尔贝的眼里,自己现实主义裸体却被说成「无耻」,这些恰恰说明了法兰西第二帝国时期正统派的虛伪。


库尔贝触及到了这种虚伪,以他张扬跋扈的个性,那一定是要击碎它的。


艺术家的愤怒,化为一幅巨作——《画家的画室,概括我七年艺术生涯的真实寓意画》。




《画家的画室,一个概括了我7年艺术生活的真实寓言》1854-1855年。在基督教义中,世界末日时所有人都将被召集到上帝的审判台前接受审判,分辨善恶。而库尔贝这幅作品就像表现最后的审判一样,表现了艺术或艺术家对不同人物的“审判”。


在这幅画中,库尔贝以正在作画的姿势出现,还把自己放在了中心位置,旁边还画了一个“不美”的裸女。


这简直就是狠狠地打了评论家的耳光啊,你们越是嘲讽我自恋,嘲讽我的裸女,我就越画成这样,哎(请自行脑补一脸欠揍的表情)。


不出意外的,这幅画被世界博览会的评审团一致——拒绝了!


“他们想摆脱我,他们想扼杀我。”


库尔贝随即决定在博览会场馆附近建造一座临时展馆,取名——现实主义展馆。


《裸女与狗》1861-1862年



相关阅读

长按并识别二维码即可购买


我们能看到,画里有他少年时代的朋友普罗马耶、屈埃诺、布琼,还有蒲鲁东、波德莱尔、尚弗勒里、布吕亚……在左侧的则是平凡琐碎的另一个世界,人民、苦难、贫穷、财富、被剥削者、剥削者,以及向死而生的人。


这一侧没有真人的肖像,有的只是「类型」——牧师、犹太人、工人的妻子等,在这些人中还隐藏着一个真实的政治人物:


与狗坐在一起的猎人可能代表拿破仑三世,在这里他被表现为共和国的偷猎者(库尔贝式有仇必报)。


为了一幅画,就办个画展,不愧是高调的库尔贝。


纸上美术馆系列《库尔贝:直面现实》插图


这场小画展提供了展品目录及一篇序言,而这篇序言成了未来「法国现实主义画派的宣言」——


“我研究古人和今人的艺术,我不希望模仿任何一方。像我所见到的那样,如实地表现出我这个时代的风俗、理想和形貌,——创造活的艺术,这就是我的目的。”


「我赢得了我的自由,我拯救了艺术的独立性」,库尔贝的现实主义展馆是摆脱官方机构、重获艺术自主的象征。


和安格尔一样,德拉克洛瓦也在这次世界博览会的官方展览中举办了作品回顾展,他在日记中写道:


“我要去看看库尔贝的展览,我独自在那里待了近1个小时。我在他被拒绝的画中发现了一幅杰作,我的目光无法从这幅画上移开。”


善于打破常规,桀骜不驯的库尔贝,还有更多精彩绝伦的优质画作,都收录在这本纸上美术馆系列的《库尔贝:直面现实》中。



可单本购买
长按并识别二维码即可购买
点击文末“阅读原文”亦可购买



全书分五个部分,展示了画家库尔贝的六十三幅作品,他是19世纪法国现实主义画派领袖人物,他敢于突破古典主义的桎梏,倡导艺术应该展现真实的生活。



库尔贝一生留下1000多幅作品,包括风景画、肖像画、自画像和静物画等等,技法纯熟,思想激进,为印象派画家开辟了道路。



THE END



可单本购买
长按并识别二维码即可购买
点击文末“阅读原文”亦可购买






相关阅读
长按并识别二维码即可购买




文化名人纪念演讲

梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 | 梁漱溟文化思想 | 叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 | 柳诒徵先生纪念讲座 | 陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 | 陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 | 作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 | 林散之、高二适先生纪念讲座 | 钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 | 阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 | 上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 | 谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 | 王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 




文化名家系列讲座

莫砺锋:开山大师兄 | 周文重:国际关系新格局 | 周晓虹:口述历史与生命历程 | 周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化 | 周晓虹对话钱锁桥 | 周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密 | 群学君对话舒国治 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 | 孙中兴:什么是理想的爱情 | 杜春媚对话郭海平 | 程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石 | 谷岳:我的行走之旅 | 黄盈盈:中国人的性、爱、情 金光亿:人类学与文化遗产 | 周志文:人间的孔子 | 严晓星:漫谈金庸 | 周琦:越南法式风情建筑 | 魏定熙:北京大学与现代中国 | 胡翼青:大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明:茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃:关于写作 | 甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静:研究思维的逻辑 翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展 应星:社会学想象力与历史研究 | 吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈?李仁渊:《晚清新媒体与知识人》 | 叶檀读者见面会 | 冯亦同:金陵之美的五个元素 | 华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 | 




城市文化与人文美学


东方人文美学深度研修班(第一期)| 东方人文美学深度研修班(第二期)大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期)| 大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期)| 当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期)| 史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅 |  梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集:罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 | 昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 | 《格致南京》系列文化活动 文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高:二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎)南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵)南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合)| 南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事)| 南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松)南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城)南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵)南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺)| 南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店)| 南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺) | 南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界:第一届微城市论坛 | 园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》秋栖霞文学日系列活动 | 




社会科学研修班与专题课程


社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018)| 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)| 口述历史与集体记忆研修班(2020)| 中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 | 第一届长三角社会学论坛(2018) | 第二届长三角社会学论坛(2019)| 长三角论坛2019新春学术雅集 第三届长三角社会学论坛(2020)




新书分享会 | 经典品读会


《金陵刻经处》《生活的逻辑:城市日常世界中的民国知识人(1927-1937)》|《谢辰生口述》 | 《袍哥》《年羹尧之死》《朵云封事》|《两性》|《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》|《东课楼经变》| 《旧影新说明孝陵》| 《光与真的旅途》| 《悲伤的力量》| 《永远无法返乡的人》《书事》 | 《情感教育》 | 《百年孤独》 | 《面具与乌托邦》 | 《传奇中的大唐》 | 《理解媒介》| 《单向度的人》| 《陪京首善》| 《美国大城市的死与生》 | 《诗经》|  《霓虹灯外》 | 《植物塑造的人类史》 | 《茶馆:成都的公共生活和微观世界》 | 《拉扯大的孩子》 | 《子夜》 |  《读书的料及其文化生产》 | 《骆驼祥子》 | 《朱雀》 | 《死水微澜》| 《通往父亲之路》 | 《南京城市史》(新版) 《被困的治理》 | 《双面人》 《大名道中》 | 《笺事:花笺信札及其他》 《九王夺嫡》 |  《乡土中国》 | 《白鹿原》| 《冯至文存》 | 《在城望乡》 | 《海阔天空》 | 《遗产的旅行》| 《城堡》 | 《被遗忘的一代:第四代导演影像录》 | 《了不起的盖茨比》 | 


相关阅读

  • 蒙古帝国为何对珍珠如此狂热?

  • 1221年,在今天的土库曼斯坦,一个被蒙古士兵俘获的女人,声称为保护自己的珍珠而将它们吞下了。她立即被处决,腑脏也被剖出。为了找到几颗珍珠,成吉思汗命令士兵们对每个死在战场上
  • 嘉宾介绍 | 2023城市规划新技术专题会

  • 由中国城市规划学会指导,中国城市规划学会城市规划新技术应用学术委员会主办,众智软件股份有限公司和昆明市规划编制与信息中心共同承办的“2023城市规划新技术专题会”将于3
  • “两块钱的快乐”爆火,大学生又出发了…

  • 两块钱能做什么?在江苏南京你可以坐轮渡跨长江在绝美夕阳里看江豚嬉戏玩转复古火车站“一秒穿越到民国”记者发现最近,南京中山码头到浦口码头(即“宁浦航线”)的轮渡火了不仅是
  • 47分钟!滨州又上央视了!

  • “湖区山色心舒畅,滨海新城美名扬,延续了千年的故事道不尽,蓬勃发展的新滨州,是一个好地方……”3月24日晚,《欢乐城市派·宝藏滨州》节目伴随着悠扬的吕剧唱腔在中央广播电视总

热门文章

  • “复活”半年后 京东拍拍二手杀入公益事业

  • 京东拍拍二手“复活”半年后,杀入公益事业,试图让企业捐的赠品、家庭闲置品变成实实在在的“爱心”。 把“闲置品”变爱心 6月12日,“益心一益·守护梦想每一步”2018年四

最新文章

  • 被鞭子抽打的裸女画,藏着一个现实真相

  • 我赢得了我的自由。1871年5月16日下午,法国旺多姆广场上,伴随着激昂的《马赛曲》,一根巨大的纪念圆柱轰然倒塌。事后,巴黎警方却逮捕了一个画家,他叫居斯塔夫·库尔贝,就在库尔贝5
  • 蒙古帝国为何对珍珠如此狂热?

  • 1221年,在今天的土库曼斯坦,一个被蒙古士兵俘获的女人,声称为保护自己的珍珠而将它们吞下了。她立即被处决,腑脏也被剖出。为了找到几颗珍珠,成吉思汗命令士兵们对每个死在战场上