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来源：帆书 原樊登读书收集编辑：元气邓
作者 | 帆书 · 元气邓
主播 | 帆书 · 杨枪枪
各位书友晚上好，欢迎来到由帆书出品的读好书栏目《遇见》。今天给大家解读的，是樊登老师的新书《人生的底气》。这本书，是樊老师在钻研《孟子》之后，结合生活解读出的人生智慧。1934年暑假，清华大学数学系主任杨武之，请人给自己上初一的儿子补课。而这个接受补习的孩子，就是后来著名的诺贝尔物理学奖获得者杨振宁。“幼年时所背的《孟子》带来的影响，远比父亲那个时候找人来教微积分要有用得多。如果说一部《论语》治天下，那么一部《孟子》，可解人生之惑。今天要给大家推荐的是樊登老师解读孟子的书——《人生的底气》。樊登老师将经典智慧应用到当下的生活，从初心、交友、反思、成长等七个方面，为我们答疑解惑。而当我们学会孟子的处世智慧，才能让我们的人生更有底气。孟子，出生战国中期。那个时候，各国竞争激烈，杀伐征战，混乱不堪。梁惠王开口就问：“老人家，不远千里而来，您一定能给我们国家带来很大利益吧。”如果大王一心逐利，跟着你的人也想从你那取利，那国家就危险了。
孟子的一番仁义震慑住了梁惠王，但梁惠王习惯了法家和纵横家的套路，并不认可孟子。他继续四处游说，与墨家、纵横家展开辩论，与贵族和王侯们交朋友，希望有让儒家思想落地的机会。孟子毫不在意，依旧勇往直前，所以才有了那句名言：“虽千万人，吾往矣”。意思是说：道（真理）所在的地方，纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。正如作家七堇年所说：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。” 当你想通了自己的使命，就能心无旁骛地一往无前，否则就会随波逐流。一位老教授问他的学生们：“如果你去山上砍树，一棵粗，一棵细，你们会砍哪一棵？”教授补充说，如果粗的那棵是杨树，细的则是红松呢。学生们想了想，又选择砍红松。而教授又说，杨树是笔直的，红松却是弯曲的，大家又改变了主意。最后，老教授说：“你们怎么不问，砍树的目的是什么呢？”如果我们不知道砍树的初衷，就无法做出正确的选择，更无法坚持。外在的环境不断变化，但最终结果如何，还是取决于我们的初心。而当我们知道自己为什么而活，便可以忍受任何一种生活。
因此，滕文公很恐惧，就问孟子：“我们这样一个小国，夹在两个大国之间，投靠哪个比较靠谱？”我没法告诉你该怎么选。他们要侵占你，是他们的事情，你也管不着。但无论你投靠哪一方，都难免灾祸。与其担惊受怕，不如靠自己，做自己该做的事情。
“凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”意思是说，你挖好护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫。万一他们真的打来，老百姓感念你的恩德，誓死守城，这样国家才有希望。与其焦虑自己控制不了的事情，不如认真去做自己该做的事情。《高效能人士的七个习惯》一书中提到了：关注圈和影响圈。关注圈指的是我们关心的事情。比如健康、明星八卦、战争等，容易受制于外界。比如，看到别人赚钱了，就跟风冲进去，却忘了这根本不在自己能力圈之内。成年人最大的成熟，是别用你的业余，去挑战别人的专业。与其盲目外求，不如把焦点放在自己身上，让自己变得强大。孟子在齐国推行他的王道，发现有个叫蚳蛙的司法官，遇到问题也不跟齐宣王进言。他就跟蚳蛙说，你这样不行，你是司法官，有问题得去谏言。蚳蛙就去做了，结果齐宣王没听，蚳蛙一生气辞职走了。这时，齐国人就开始议论孟子，说孟子跟齐宣王进谏好多次，齐宣王也没听，那孟子怎么不走呢？孟子听说后，就说：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”意思是我没有官位，也没有进言的责任，走或是留都由我自己决定。不让自己被游戏规则所束缚，随时抽身离开，这是人生最大的底气。用樊登老师的话说，孟子是个无限游戏的玩家。不拘泥身份，四处布道。而蚳蛙玩的是有限游戏，觉得非要具备资格才行，否则玩不了游戏。事实上，在人生这场游戏里，最好的状态是不困于物，不乱于心。他用17年，把濒临倒闭的玉溪卷烟厂带到全国第一、世界第五大烟厂的位置。75岁的他出来后租下一片荒山，背负巨债，自学种橙子。面对人生这场无限游戏，不如学习苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的从容。点个「在看」，愿你我都像孟子一样不惧纷扰，拿得起，接得住，安顿好自己的内心。在今天的职场当中，最热门的话题能反映出大家最大的困惑。处在患得患失之间的我们，适合读读《孟子》培养浩然之气，让人生境界上升一个层次。樊登从《孟子》中选择与日常最切近的内容，写成了《人生的底气》呈现给大家。