其中有两种情况要多说几句。一是家里没钱，工作也没希望，这种情况你就先图个生存，也别要什么体面，拼命存钱，拼命学习，然后创业。虽说创业九死一生，但最坏的结果，无非是躺平摆烂。然而没希望的工打久了，是十死无生，最后依然是躺平摆烂。反正nothing to lose，不如一搏！二是家里没钱，但工作有希望，这种情况最麻烦，尤其是工作离了一线就不行的。我经常在职业咨询中碰到——待一线吧，买房无望；回老家吧，又没合适工作。这时候最好对自己能力进行分级，工作能力强，漂不如run！要是工作能力一般，最好是能维系住一段感情，两个人一起奋斗，效果会好一点。有人说，前面那些不都可以两人一起奋斗么？你以为大家不想？现在一线城市结婚率有多低，又不是不知道。要知道在大城市想通过结婚找个人共同奋斗，很难，比靠打工存钱买房都难。至于为什么难，个人层面的原因各种各样，社会层面的原因又不能说，但结果都是明摆着的——结婚率数据摆在这，上海只有3.8‰（全国倒数第一）。什么概念？根据育娲人口的数据，两千五百万常住人口的上海，2020年全年只有9万对结婚，却有6.64万对离婚。所以在一线城市结婚并维持婚姻，本身就是个低概率事件，如果你有，那走运了，要好好珍惜。没有，就得靠缘分了，靠努力是不行的。因为理性的决策逻辑会告诉你——概率低于50%的事，越努力下注，亏损越大。我们搞规划，一般也只能聊那些高概率、大范围的事情，小概率事件不是规划出来的，而是撞运气撞出来的，如果你是运气天龙人，颜值天龙人、出身天龙人，那就别来碰瓷了。我所讲的只是一般情况，给普通人做个参考，提醒一些尚无头绪的年轻人想清楚——到底适不适合到一线城市卷命。至于怎么决策，还需要你根据自身需求，去认真分析。另外，几乎所有人，都能随口说出个把亲戚、前辈，他们开始如何如何惨淡，经过一番奋斗，现在如何如何红火。但任凭你说得再鸡血、再励志，都没用，因为你复制不了。人家年轻时，面前有一台“时代电梯”，而摆在你面前的，是“时代旋涡”，根本不能比。就拿买房来说，他们那时买房，是躺着都能赚钱，但你现在买房，那你就是他们赚到的“钱”——你无法像他们一样躺，只能跪着把剩下的路走完。所以为什么不想上班？从北上深的中位数收入可知，这熙熙攘攘的，漂泊一线的人群中，至少有一半的人挣扎在生存线上。你觉得有多少人能达到体面线？又有多少人能达到希望线？何况这个希望线，还得算上家里能出得起首付的，人就更少了……看不到希望，就是大多数人不想上班的原因！这个原因，连不想活着都可以解释了，何况只是不想上班。年前我一朋友突然裸辞，我有点诧异，之前还干劲满满，精神奕奕的呀？他说累，想想未来，更™累。我所：“你不是说要存钱买房吗？”他说：
真的什么都做不了吗？还是说你已经习惯了系统算法的控制，从而荒废了自主掌握人生的意识和能力？尼采说，人生有三种境界，第一种是骆驼，忍辱负重，任人驱赶。第二种是狮子，主动出击，从“I have to”过渡到了“I want to”。第三种是婴孩，是“我是”，是返璞归真。先不说怎么变成婴孩，因为很多人可能都理解不了什么是“我是”。先说怎么从骆驼变成狮子，怎么在资本主义的算法控制下，化被动为主动。首先，我一直强调，你只有看清了社会机器是怎样运转的，才能了解应该投身哪个部位，充当什么角色，才更有价值；也更能明白，这台机器将带你去向何方。当你发现自己处于不利的位置，抱怨肯定没用，你要做的，是赶紧逃离。比如逃离债务陷阱，逃离消费主义，通过积累剩余，来赢得对生活的掌控感。美国华裔电影明星刘玉玲有一套 “fu*k you money哲学”，用在这里非常合适。所以说存钱是一个非常牛啤的技能。一方面，它赋予我们说“fu*k you”的底气，另一方面，逃离消费主义的骚扰和极简的生活态度，可以帮助我们节省出大量心智带宽，用来学习、思考和计划，从而一步步走出不利的处境。其次，面对无法逃脱的机器替代，我们应该怎么做？难道能用人工就用人工，能不用机器就不用机器？又或是抵制人工智能？这当然不行，逆潮流而动，是取死之道。要记住，机器的本质，是生产工具，是用来服务人的，只是资本主义的算法，把它变成了人的替代品。为什么它可以替代人？一方面，算法在不断降低人们工作的复杂度，注意，这是一个去能力化的过程；另一方面，算法又在不断改进机器的精密程度。所以我们要对抗的，不是“改进和运用机器”，而是“去能力化”。也就是说，你应该做的，是不断学习，使自己成长速度，快于机器的进化速度，只有这样，机器才会始终是你的工具。回到现实中，当你发现一个工作是去能力化的，是没有经验、资源关系和技能积累的时候，你就应当有清醒的认识——你会逃离，你现在的目标只是存钱，一段时间后必须果断扯呼。千万不能觉得眼前有份工作，还算安稳，就完事大吉了。在资本主义的算法系统里，没有什么是安稳的，连铁饭碗都不安稳，因为财zheng不安稳。最后，我们需要重新思考人和社会的关系。人类结成社会，分工合作，改进工具，发展创造，目的是为了改善人的生活状态。所以社会存在的基础，应该是“以人为本“。然而资本主义的系统bug，就在于它是“以资为本”——它把人变成了资本增殖的工具。所以打工人往往觉得自己像个机器或是牲口。马克思管这叫异化。福柯管这叫规训。异化负责在功能上把人变成螺丝钉，规训负责在思想上将人驯服。而要对抗这一切，就必须要从“以资为本”，回到“以人为本”，去认真对待人的想法和人的需求。有人说，他的需求就是不上班，真要以人为本，不就养懒汉了吗？非也，其实工作跟阳光空气水一样，也是人的刚需。马克思说人的本质就是工作。当然了，这种语境下的工作，既不是指搬砖，也不指具体职位。而是指一个人，通过对周围环境进行感知、分析，思考改造方案，并有创造性地实施行动，以改进生活环境的一系列行动。这是一种主动的创造，而非被动的履职。比如，一台家电坏掉了，你想到了一条巧妙的维修方案，付诸实施，使之完好，受到家人称赞。又如，你制作了一段解压又解气的小视频，发在平台上，受到追捧，你看到评论中，有人表达感谢，说你的作品对他起到了治愈的效果。像这样的工作，为什么会使你感到快乐且有意义呢？因为它伸张了你作为人的价值和尊严。综上，逃离资本主义算法控制的方法，总结起来就是：1）存钱，极简，节省心智带宽，去思考，去计划；2）了解社会机器的运转，逃离“去能力化”的位置；3）不断学习，始终把机器甩在“工具”的位置。4）以人为本，尊重人的需求和想法，去投身那些可以伸张人性价值和尊严的工作。此外，由于人是社会性动物，我们所谓的价值，都是体现在社会关系中的。比如你很有用，那一定有一个宾语，即对谁有用，只对自己有用，是不被这套价值体系所buy in的。所以社会关系也是人的生存刚需。而在由分工协作所产生的社会关系中，工作，成了我们彼此锚定身份、识别价值的关键。从这个意义上讲，对抗异化比对抗规训，要难的多！因为对抗异化，躺平就可以，但同时你就必须承担规训的压力，比如父母的指摘，长辈的耳提面命，网友的讥讽等等。总之，改变别人比改变自己，难太多。最近上野千鹤子很火，她有两段话对我启发很大。第一段是关于“主义”有什么用，她说“主义”的作用，就是当人们遭遇不公感受到不平时，可以用来反抗的语言工具。诚如是，那“以人为本”，必将是最犀利的反抗资本算法的语言工具！第二段是关于自由，她说“女性主义”的真正意涵就是自由，即你可以凭自己的心意去选择想要的生活方式，并免于被干涉。要不怎么说“只有实现社会的自由，才有个人的自由”呢？因为即使你自由选择了，还需要免于被干涉！这就需要使更多的人意识到，应放弃那套顽固的、对别人有害的评价系统，去真正关注自己的生活，关心他人的需求，践行以人为本。以上，祝愿大家都能找到实现幸福的方式。ps：抖音里有很多人直接抄袭我文案，有个叫“财智meta”的，基本是每一篇都抄，非常恶心，我已经委托维权骑士盯他了，大家要谨防被骗，因为这人还卖课、开付费群。如果看到他抄，就来提醒我一下，我去录屏取证。