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来源：浙江宣传收集编辑：绍轩
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当一座千年名山“邂逅”传世名画，会产生怎样的绝妙反应？前段时间，有段关于绍兴会稽山的视频很火。雨后的会稽山烟霭飘渺、层峦耸翠，宛若水墨长卷。眼见着这美景的神韵，令人瞬间想到了《富春山居图》，一时间甚至产生了错觉，不知是画中有山，还是山成了画。唐人贺知章曾感慨，“稽山罢雾郁嵯峨”。看来，古人与今人的审美意趣，在这一刻达成了共鸣。会稽山并不高耸巍峨，但自古以来就很“出圈”，在名山大川中有着很高的“江湖地位”。那么，它的独特地位是怎么形成的？会稽山又是一座什么样的山呢？华夏文明5000年以来，会稽山一直是中华名山，声名赫赫。《吕氏春秋》《淮南子》中，将会稽山与泰山、王屋、太华等并称为“九大名山”，并将其列于首位；《周礼》记载，华夏九州均有镇山，在东南部的扬州，“其山镇曰会稽”。从秦到清，历代王朝均有祭祀名山大川的礼制，对象一般为“五岳五镇四海四渎”，二十四史中可常见记载。而会稽山就是“五镇”中的南镇。这先要从会稽山的名字说起。很多人是从会稽山才知道“会”原来还有另一个读音：kuài。这背后的典故，与大禹有关。会稽山本名茅山。《史记·夏本纪》记载“禹会诸侯江南”，在茅山表彰天下诸侯的治水之功，会聚在一起计算功劳。自此，茅山更名为“会计山”，并逐渐演变成“会稽山”。会稽山是大禹的幸运地。据传，禹接到治水任务后，苦寻治水之计。后来在会稽山寻得一部“金简之书”，从中得知山河体势，于是疏导百川，完成了治水功业。作为华夏第一个朝代的开国之君，大禹封禅、娶亲、计功都发生在会稽山，去世后也安葬于此。这使会稽山成为夏朝主要活动地之一，几千年间留下大量传说故事和古迹遗存。中国第一位皇帝秦始皇，在交通极不便利的时代，车马劳顿、不远千里，从咸阳东巡至越地，“上会稽，祭大禹，望于南海”。当时的丞相李斯立下“会稽刻石”。作为最早的书法家，李斯的小篆横平竖直、威严雄奇，此立石与“泰山刻石”并称。秦国还将“会稽”二字命为郡名，这是绍兴曾拥有的名字之一。再说后来，唐玄宗时，为五岳封王、五镇封公，封会稽山为永兴公。到宋代，级别又有提高，宋真宗将五镇封王，会稽山成了永济王。元朝还觉得不过瘾，又进一步加封，会稽山成为昭德顺应王。至明清两朝，会稽山祭祀逐步推至巅峰，康熙、乾隆祖孙二人先后到绍兴参与祭祀。我们今天所说的“北有黄帝陵、南有大禹陵”，在古时早已有迹可循。泰山之美在于气势巍峨，华山之美在于险峻奇绝，黄山之美在于秀丽瑰奇，那会稽山之美，就在于山水相映、钟灵毓秀。“会稽有佳山水”，是世人对此地偏爱有加的原因之一。比如，明代刘伯温就说，“语东南山水之美者，莫不曰会稽”。在横亘在浙东大地上一百余公里、起起伏伏的会稽山脉中，宛委山、秦望山、香炉峰苍莽雄峙，古鉴湖、若耶溪、小舜江水清如镜，四时山景皆有无限风光，令人应接不暇。如果古代就有小红书、抖音，那么会稽山一定是久负盛名的打卡胜地。春来打卡宛委山，是女生的最爱。春风拂过，山上樱花、桃花、梨花次第开放，红的像火、粉的像霞、白的像雪。风吹花落，漫山遍野晶莹梦幻。夏日打卡点当属若耶溪。古人打卡往往留下诗句，南朝王籍泛舟溪上，在心旷神怡中偶闻天籁，写下“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，成为若耶溪最好的广告。千年过去，若耶溪漾漾清波与平阳寺晨钟暮鼓依旧彼此鸣和。金秋与丹桂最是相配，宜家人相伴打卡大香林。这里生长着全国最大的古桂花群，树木娉婷，十字形的花瓣似碎星点点、缀于空中，围坐树下饮茶谈天，不知不觉中，秋的气息已顺着呼吸深入心底。冬季可行至东白山，这是爱情圣地，有纪念牛郎织女的风俗。隆冬时分，主峰东白山上，雪压青松，红梅簇簇，情侣相携牵手，同淋雪、共白头，人山相映。难怪“美商”极高的东晋文人顾恺之，游历会稽山回来后，给出了“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”这样的评价。记载在《世说新语》的这句话，不仅催生出四个成语，也道尽了会稽山之美。景如画，可游可赏，物奇美，可品可享，会稽山可算得上物华天宝、地杰人灵。当人们说“会稽有佳山水”时，其后必会跟上一句，“名士多居之”。自古以来的人文鼎盛，是会稽山奠定名山地位的又一要素。千年来，会稽山引得多少人心驰神往。当了解了这一点，也就能理解，为何当年孟浩然在游历浙江山水时忍不住激情发问：“时时引领望天末，何处青山是越中？”当然，爱会稽的不止孟浩然。历史上有三次著名的“衣冠南渡”，其中“永嘉南渡”和“靖康南渡”的主要目的地之一，便是会稽山所在的越州。自晋唐起，会稽山就成为文人墨客的聚集之地。在这山川映发之地，470余位诗人留下了3000多首咏赞诗作。历史上最著名的盛会之一——兰亭雅集，就发生在会稽山阴之兰亭。在崇山峻岭、茂林修竹间，王羲之办了一场盛大的文化派对，42位名士挥洒风流，留下传诵百世的《兰亭集序》。虽然《兰亭集序》下落成谜，但兰亭遗风仍让人魂牵梦绕。“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾”，苏东坡如是说。文脉相传，唐代王勃效仿兰亭雅集，先后两次在云门修禊，重现雅事，写下《修楔云门献之山亭序》，“良谈吐玉，长江与斜汉争流；清歌绕梁，白云将红尘并落”，与千古名篇《滕王阁序》梦幻联动。可以说，来此踏歌而行的诗人文人，既因向往作为人文圣地的会稽山而来，而他们本身，也为会稽山的人文底蕴留下了浓墨重彩的一笔笔。会稽山的故事，还有很多。王阳明的名号就出自会稽山“阳明洞天”，他在此筑室悟道、开坛讲学，这里是他立德立功立言这一“开挂”人生的起始地。还有个广为流传的故事——“南镇观花”。一日，王阳明与友人同游会稽山，恰逢草木开花，朋友问：“你说心外无物，这花树在深山中自开自落，跟我的心有何关系？”王阳明答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”阴阳昏晓见证悠长历史，草木鱼鸟承载动人故事。从宏盛祭祀到山水诗歌，从佛道胜地到书画心学，数不尽的人文风流和华藻辞章，萦绕回荡在会稽山间，穿越数千载时光，仍熠熠生辉。正值春来日暖，江南莺飞草长。千年会稽山正舒展开秀丽容颜，各位朋友何不来踏踏青，一领曼妙风光呢？
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