出来玩之前，我本来想的是：要找一个悠闲的，去过的的地方，然后放松，不想事，简简单单过几天。然后发现这几天比什么时候都精彩。

就像我当时脑海中脑补的，我觉得这世界上没有什么人会选择在春节过完后7天出去玩，这么冷的天，这么无厘头的时间点应该人会少一点。然后被堵在路上一动不动的时候我就又明白了自己的狭隘。

然后旅途中我看了几个事情非常有感触，就想趁机记录下来。当然我知道，这周的市场也很精彩，所以也随便聊几句

- 一月份市场走势和2022年几乎是镜像的，二月第一周和一月又是镜像的，往后去看，我觉得一月的走势应该还是2023年的主旋律，二月这个是个逆流。

- 美国一向喜欢在谈判前造一点劫材，罗马是这样，阿拉斯加是这样，巴厘岛也是这样。过一段时间这气球就没事了

- 国情咨文我感觉也有点不达预期。但这个可以后面再说

我想讲两个故事

马路上的照相者

大家都知道，中国现在有很多景观大道，如果说之前的公路都是为了通勤，现在的一些公路，其实已经是为了旅游打造的了。我自己最喜欢的是青海的几条，从盐湖那片地方去冷湖镇的那条省道我觉得就很漂亮。

然后我这几天开车的时候，我看到马路正中间，也就是双黄线上，也有人站着拍照。我当时第一反应是：这太沙雕了，我想不出还有什么比这更蠢的交通行为了。

但我放慢速度从她们身边经过的时候，我非常确定每一个被拍照的人，都是全情投入的。都非常陶醉，而且很享受。

这就有个问题了：如果一个人，为了自己的快乐，做了一件妨碍公共安全的事情，这人也可能是苏格拉底。

当然，你可以说苏格拉底给人类社会带来的价值是无与伦比的，但这是后验的，谁能保证这些在马路中间照相的兄弟姐妹们不能创造出人类艺术的瑰宝，你顶多只能说他们创作成功的概率不高而已。

反过来想，这个问题有一个更可怕的隐喻：如果你坚持自己的看法，你到底是往苏格拉底的方向走，还是说，你也只是马路中间的照相者，也许你觉得有一些事情值得牺牲生命，那你如何保证你追求的这些事情，不是马路中的一张照片呢？

这个故事让我感受到的地方是：人要很慎重看待和审视自己坚持的目标

宽容的两面性

除了看到旅游确实恢复超预期之外，我也感受到了治安水平的下降。我也增加了很多人生的新体验。面对责任方的道歉时，我选择了宽容，我觉得旅游行业确实三年不容易，我一天到晚写失业率很高，经济增速必须恢复，那么自然当治安水平下降的时候，我也不该一惊一乍。

但我事后想起来，我却有更多的担忧，我们也许运气很好没有受到更多的伤害，然后我们因为自己的善良或者宽容去选择原谅。但结果可能是隐患没有被重视，或者事情再一次被轻轻放下。也许下一个受害者的运气没有我这么好？

我觉得有时候，我们会美化自己的性格，比方说杀伐果断的人会说杀伐果断更好，包容迁就的人会认为规避矛盾更重要。然后在逻辑的推演上，不自然就美化自己的性格和自己的未来。

以我比较熟悉的领域举例子，做均值回归和区间突破是永远的矛盾，保守的人更喜欢均值回归，会认为小心驶得万年船，做时间的朋友，激进的人会更喜欢区间突破，会认为一万年太久只争朝夕，做领导的朋友。

而我从没有看过一个做均值回归的人，说区间突破更好。人都是屁股决定脑袋，仓位决定观点。

所以有时候，我们坚持的行事模式，也是需要慎重看待的，可能我们过去一直这样做，那么我们自然就会认为继续这样做是更好的，并不足够客观。

第二个故事我的感触是：人应该很慎重地看待和审视自己追求目标的手段和方法。

而如果目标，和追求目标的方法，都很难做到客观，那么其实很多事情就没法说了。

比方说，苏格拉底认为追求真理最重要，不惜荼毒雅典青少年的心灵，牺牲自己作为代价 ; 马路中间的少男少女觉得追求好照片最重要，不惜妨碍他人，同样以自身安全作为代价。

比方说，诸葛亮七擒孟获叫做宽容，宋襄公不半渡而击叫做沙雕。不说手法高明与否，但出发点可能是类似的。

我的结论就是，我们活在一个非常结果导向的世界里面，上智和下愚其实在很多地方都是类似的，他们最大的区别不是所谓的对目标的坚持，不是所谓的道德和行事方法，而是能否有一个被世界认可的结果。

这是个很残酷的结论，但它还有一个很温情的推论：如果你不那么在乎被世界认可的结果，那么你可以获得更多自由，因为有很多东西其实都不重要。

对我来说这也是一个警醒，我之前也会觉得自己是一个对目标很坚持，然后我也相信我的处事原则和处理问题的方法论是正确的。我以前100%觉得自己即便不算上智，至少在往这个方向努力。现在我感觉我至少有50%的概率，在往下愚的方向狂奔...