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来源：退隐江湖的圆点收集编辑：唯识学
这句偈颂，出自《华严经》第四会，由觉林菩萨诵出，所以又称《觉林菩萨偈》。这个短短的偈颂，其实就是佛法真实义的表达。明白了佛法的真正含义，就不难知晓，这个世界是由自己的心造作的。确切的说，心所造作的，是诸多的心境。比如我们常说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，因为我们有过被蛇咬的经历，所以当我们望见井绳的时候，便会下意识地回想起被蛇咬的痛苦感受，进而对眼前的井绳产生恐惧。但是当我门具备了观察智慧的时候，仔细抉择，才发现我们所畏惧的蛇，只不过是一条井绳罢了，那么我们的恐惧心，自然也就消除了。所以佛法是让我们用智慧去抉择世间无常的真相，当我们认识到缘起性空的时候，自然就会“无挂碍故，无有恐怖”，但是修智慧的方法，首先应当从闻思入手。同理“十法界”的成就，乃至“三世一切佛”的成就之因，莫不是皆由“心”入手。轮回是因为业力造作的缘故，而业力分为意业、口业、身业，若圆满了口业和身业，那么势必之前都会有起心动念的意业。所以说，无论是尚处在六道轮回的众生，莫不是由起心动念的意业所系缚。声闻、缘觉有解脱轮回的“出离心”；菩萨更是具足了救度众生的“大悲心”和自度度他，皆成佛道的“菩提心”，菩萨圆满了果位，也就成佛了。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
欢 迎 转 载 自 利 利 他