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来源：国家人文历史收集编辑：豆梦之
万物吐故纳新，大地一片生机盎然，正是春游的好时候。除了拍照发朋友圈，春游还能怎么玩？先秦时期的春游，浪漫而风情。《诗经》中有许多爱情诗篇，都发生在春游之时。《出其东门》中的“出其东门，有女如云”，讲的就是郑国人喜欢春游，出了城东门后，满眼望去都是春游的妹子，是郑国男子邂逅爱情的好机会。《溱洧》中提到“士与女, 殷其盈矣”，意思是，在溱水和洧水边, 到处可见来春游的郑国男女。许多男女在春游时两情相悦，订下终身。谈情说爱的浪漫元素，逐渐变成这个时期春游的一大特点。为了方便大家找对象，当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节”。上巳节, 因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名，素有古代“中国情人节”之称。孔子圣迹图。来源/孔子博物馆
在《论语·先进》中，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子十分赞赏。暮春三月，穿上春衣，约上几个成人、几个小孩，沐浴、吹风、唱歌，惬意得很。到了魏晋，三月初三被明确地固定为上巳节。不过魏晋人不像先秦人民那样，痴迷于边春游边恋爱的浪漫，而是追求“玄游”。文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式。他们寄情于山水之间，返乎自然，在山河间品茶，饮酒，作诗。魏晋旅游博主辈出。王羲之就是旅游大V之一。晋永和九年三月初三日，也就是上巳节这天，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山，写下了天下第一行书《兰亭集序》。后代《兰亭集序》书法作品。来源/纪录片《翰墨中华》截图竹林七贤（嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎）也是春游爱好者，喜欢在竹林下聚会喝酒。被称作中国山水诗第一人的谢灵运，是个旅游达人。谢公不仅喜欢写游记，对旅游装备也很有研究。据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运郊游时，头戴曲柄笠，脚蹬木屐。这种木屐，前后都有齿钉，上山去其前齿, 下山去其后齿，被时人称作谢公屐。到了唐朝，春游才真正成了一项全民活动。许多诗句，都记录了当时百姓对春游的热衷。唐人的春游，主要在上巳节、寒食、清明展开。这些节日，是唐代的公休假日。每逢这些公休假日，唐玄宗还会发员工福利，给百官发旅游基金，让他们去春游。“春末以来, 每至暇日……赐钱造食, 任逐游赏。”唐人春游，喜欢吃吃喝喝，并且吃出了不少著名的“游宴”。曲江宴，就是载入中国饮食史的名宴。它是唐代进士放榜后的庆祝之宴，皇帝也会参加。又因新科进士正式放榜之日，恰好就在上巳节，故而宴席间，皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光，一边品尝美味佳肴。除了吃吃喝喝，骑马自驾游在唐代也很风行。而且不仅是男子，当时女子也参加骑马郊游的活动。张萱的《虢国夫人春游图》，就记录了杨贵妃的三姊虢国夫人及其眷从骑马春游的场景。据《开元天宝遗事》记载，当时的女子春游，通常会约上几个闺蜜，路上遇到好花，就在花前坐成一圈，解衣作帐，就地野宴。《开元天宝遗事》中，还提到一种非常雅致的春日游戏——斗花草。白富美往往会重金购名花，种在庭苑，为斗花草做准备。单斗花草有些单调，再加上赌注钱物就刺激多了。“为赌金钱争百草，急行遗却玉珑璁。”写的就是一位宫女急着参加斗百草赌钱的游戏，匆忙间将玉佩弄丢了。白居易
白居易65岁时，仍然热爱春游，频率高到妻子都有些不满。在《春游》的结尾，他还调侃了一下春天都不出门旅游的人。《八达春游图》。来源/台北故宫博物院
宋朝以后，上巳节逐渐被人们淡忘，踏青活动大多集中在清明节，人们可以一边祭祀一边春游。老者前后簇拥着10位侍从，或搬椅，或扛兀，或挑担，或牵马，忙忙碌碌。宋代春游，在内容上也开始变得更多元化，除了赏花喝酒写诗，还开展一些体育运动，比如蹴鞠。到了明清时期，上巳节彻底衰落，其郊游内容被糅合进了清明节里。“南人借祭墓为踏青游戏之具，纸钱未灰，舄履相错，日暮墦间，主客无不颓然醉倒。”据明朝人的记载，射柳时，将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。女子则喜欢在清明节荡秋千。由于清明节荡秋千随处可见，明清还将清明节定为秋千节。放风筝也是当时普遍流行的风俗，清明扫墓之后，就放起风筝。“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”因此，许多人在放风筝时，将灾祸疾病写在风筝上，然后在风筝升空时剪断线，希望以此带来好运。
相亲、喝酒、吃吃吃、赏花、斗花、踢球、射柳、荡秋千、放风筝……古人的春游有没有给你的春日出行一些启发呢？经公众号“博物馆丨看展览” （微信ID：atmuseum）授权转载。