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穿越到万历四十年，既想吃喝玩乐，又想直线救国。没错，就是这么一个充满情趣和矛盾的故事。晚明，江南，末世繁华；《菜根谭》的雅，《金瓶梅》的俗；老僧经商，名妓礼佛；袁宏道品茶插花抒性灵，李卓吾酿酒参禅续焚书；董其昌书画双绝，却是乡绅恶霸；张宗子少年纨绔，老来梦回西湖；雅者见雅，骚者见骚。数风流人物，还看今朝（配合某人某经典动作）。

1.商澹然，初，处，已推，男主正妻，身世不幸，三岁丧父，五岁丧母，没有缠足。男主在觞涛园湖心岛初见后便喜欢上了，琴棋书画都很精通，和男主志趣相投，清雅美丽的女郎，怀上了男主的孩子。

2.王婴姿，初，处，未推，登场时十五岁，男主师傅王思任的女儿，男主小师妹，直言快语，毫不扭捏，喜欢给男主当老师，活泼、爽朗、聪明、谐趣的女孩。其文笔极好，和男主的文风相似，笔意洁净，文思灵隽，骀荡远致，鲜采动人，富有文学色彩。用男主的话来说：她这个师妹博览经史，极有才华，若不是女儿身，以她的制艺水准，不敢说中举、中进士，补生员是不成问题的。最喜欢的人便是男主。全作最令人心疼的女子，既没有和自己喜欢的男子在一起（到结尾也是单着），也没有机会实现自己的才华（抚竹大哭）。和男主最大的阻碍便是世家女的身份。

3.穆真真，初，处，已推，堕民少女，肤色如雪，与父亲相依为命，登场时才14岁。男主给她父亲治好了病，会一些武艺，认张原为主，纯真质朴的女孩。

4.王微，初，处，已推，字修微，号草衣道人，小字“王冠”，曲中旧院的风尘女郎，第一等的扬州瘦马。十二岁时被南京旧院名妓马湘兰花六百两银子买去，她便认马湘兰为母，经马湘兰精心调教，不但精于吹箫和围棋，更且书法清丽，作诗秀雅，名动金陵，号称曲中第一。马湘兰病逝后，“幽兰馆”就由他当家做主，平日里只与文人雅士交游，后做了陈眉公的女弟子。一开始只是对男主好奇，后面就经常撩拨男主。男主口中的女妖精。心高气傲的女孩，不过自幼受到瘦马调教，对大妇商澹然她很尊重的，不敢吃醋。不过她和小师妹却是对头。

1.严重漏女。没收王婴姿，这绝对是本作最让人意难平的一个点。大致相当于《上品寒士》没收谢道韫。

2.结尾比较仓促，后期剧情明显加速，不过作者不善于写官场和打仗，也可以理解。

网文可以说是快餐文化的代表之一，而在现在的网文界，浮躁似乎是一种风气，在铁打的作者，流水的小白这种氛围下，成神已然成为一种物质上与精神上的双重诱惑，诱惑着无数写手前赴后继。

当然，有梦想是好的，问题是不少梦想家想着靠着东拼西凑出来的的各种似曾相识的剧情，偏偏又没有自己独有的风格的量产货成神，无异于天方夜谭，和骑着自行车上月球没什么区别。

在这种风气下面，愿意静下心来写书的人少之又少，在我的印象里，贼道三痴就算一个。如果说大部分的网文算是可乐的话，他的书就算是茶了，初尝平淡，然则渐有余香。他的书有一种其他书不具有的意境，并非是矫揉造作的附庸风雅，而是一种发自内心的风流。

东晋是个璀璨的年代，也是个沉沦的年代。外有强敌肆掠，内有门阀割据，朝廷偏安一隅，瘟疫流行，战乱不断，饥荒连连，生死幻灭如白驹过隙，种种铸成了东晋人的放浪形骸，悲逝伤春，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。他们的人生富有激情，却又荒诞不羁，千千万万的他们构成了这个黑暗的大时代。

在《上品寒士》中，贯穿全文的就是一个“痴”字，在这么一个时代，也正是多了这些“痴心”之人才为这暗淡的时代涂上了一抹亮色。

在那个“上品无寒门，下品无士族”的年代，一个寒门的出身几乎已经给一个人的前程判了死刑。然而陈操之毕竟不是凡人，上敬亲长，中结益友，下修学问，在困境中，他依然孜孜不倦的追求，慢慢积累资本，终于提升家世，跻身士族。也正是他的风骨，他的情怀，吸引了当世上最杰出的两位女子。为了不负陆葳蕤的寄托，他以生命为赌注豪赌，历经千辛万苦，最终在这个乱世做成一番事业，留名于世，抱得美人归。他的事迹可谓是印证了蒲松龄的对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

陆葳蕤与陈操之间的相恋，充满了浪漫主义情怀。乡间的第一次相遇，他们因花而逢，却难以因花而识，寒门与士族之间横贯着巨大的鸿沟。对花的喜爱，促成了他们在惜园第二次相逢，少年高洁的志趣，少女婉约的愁绪，在相互的心中埋下了名为好感的种子。在逐渐的交往中，萌生了情愫的两人，深深的明白士寒殊途，贵贱有别。这是一场注定艰难的爱情长跑，必将承受来自外界的巨大压力。

也许，与咏絮谢道韫相比，她并不具有那么高的才情，但是她给予的，确是最纯真的爱情，少女的水晶之心。为了与陈操之的恋情，在家庭的压力下，她以死相逼，在月夜与陈操之定下了生死之约，直至最终两人终于走到一起。她的痴于花，何尝又不是痴于人？

谢道韫与陈操之之间比起相爱，更多的是相知，相互欣赏，相互信赖，比起比翼双飞更像是知己长存。才情高绝的她，看不上庸庸碌碌的世俗大众，以祝英台的身份出现的时候，在常人看来是放荡不羁的狂士，没有人能真正走进她的世界，她也不屑于向世俗解释。而陈操之是唯一可以理解她的人。他与她不相伯仲的学识，他的闻弦而知雅意，他傲然的风骨，让她引为知己。

她与他既像是名士之间的钦慕，又像是情人之间的相知，正是由于这种亦情亦友，难分难舍，所以在得知他将迎娶陆葳蕤时，才会如同伯牙失去子期，感到世间再无一知音，才会形容憔悴。

冉盛与润儿的恋情是一个悲剧。为了报父仇，他成为了陈操之的弟弟，最终建功立业，一展雄图，衣锦还乡，在陈操之的助力下，他实现了男儿的志向，然而辈分却又成为了阻碍他恋情的最大枷锁。更重要的是，润儿对他的感觉，更多的是对长辈的敬爱与依赖，而没有他所期望的男女私情，这种种注定了他只能是单相思，他只能痴痴地守望着润儿，落花虽有意，流水却无情。
    

桓温是一个特立独行的人，拥兵自重，总揽大权，架空司马氏，经略北方。他是一个曹操式的枭雄人物，胸怀千里，文能治国，武能平天下。他不屑于向世人掩饰自己的想法，对司马氏连表面的尊崇都欠奉，毫不忌讳的表示一旦北伐胜利，回师之时便是问鼎天下之日。他的胸襟与抱负，他的敢作敢为，舍我其谁，让他活出了人生的璀璨，如若不能名垂千古，那边遗臭万年吧。

陈操之的“痴”在于追寻。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

陆葳蕤的“痴”在于相爱。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

谢道韫的“痴”在于相知。势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。

桓温的“痴”在于抱负。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。

冉盛的“痴”在于单相思。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

既有流觞曲水的名士风流，也有争芳斗富的世俗风情，既有纯真的相知相爱，又有肮脏的勾心斗角，《上品寒士》所展现的不是一个餐风饮露的神仙国度，而是一个有血有肉的凡间世界。既是人间，自然有种种的缺憾，种种的不得已，所以丁幼微和陈操之，冉盛与润儿最终也走不到一起。如果说，作者真的在让陈操之收了嫂子，也许看的时候我会很高兴，但是转眼就会把这本书扔到回收站里面去，像那种纯YY向的文看着欢乐，但是却很难上档次，很难被我记住。

作者非常成功的塑造了整个世界，生动的展现了东晋的芸芸众生。主角可以说完全融入了那个世界，并没有做出一些出格的事情，比如引用一些不符合时代的段子。很多作者都不明白，诗词文学是有时代性的，它是可以反映一个时代的价值观的，他们胡乱地堆砌一些诗句，看似华丽，却极大的伤害了对所选取时代的表现，简单的比方，杜甫的诗固然是好，然而他的诗在他那个时代是很不受欢迎的，因为他的风格不符合时代的主题，不受时代的认同。

到了《雅骚》，作者秉承了《上品寒士》的淡雅的风格，通过大段大段的写景和对风土人情的描述，渐渐揭开了晚明的江南的面纱。

虽然说作者认为，他的书名代表诗经和离骚，但是看了内容后，我倾向于更直白的解释，风雅和闷骚。作者一改陈操之淡然内敛的风格，张原更倾向于展露自己的锋芒，云淡风轻之间暗藏机锋，如果说陈操之充满了傲然不可亵渎的风骨，张原变显得通俗，俗的平易近人。他并不在乎为了维护利益，设计张大春，也不掩饰为了仕途科举，学习制艺，可以笼络官差，亦能附庸风雅，颇有城府，却不失于冷漠，人情练达，却不显得虚伪。对于女子的设计，作者做的一如既往的出彩。在他的笔下，没有漂浮在云中的仙女，只有游荡在红尘中的丽人，她们有生老病死，有喜怒哀乐，故而穆真真看到官差会害怕，兔亭为了争宠会嫉妒。

《上品寒士》如同《竹林七贤砖画》尽显名士风骨，《雅骚》就像是清明上河图，展现世间百态，在我看来这毫无疑问是两本好书。然而看这本书的人，必须接受贼道三痴的风格，他的慢热和一般的慢热不是一个概念，他剧情推动之慢往往是以十万字记的，喜欢看激烈的打斗，快速的升级的人，基本可以绕行了。

他的书适合慢慢的看，细微处往往可以看到设计精巧的地方，时不时可以发现一些惊喜。像他这种方式的行文，往往是相对小众，却有着固定的读者群。所以对于欣赏他的风格的人来说，这两本书都可以称得上是粮草，然而不适应这种清淡如水的做法的人，会看不下去。

王婴姿，《雅骚》一文中最让人意难平的女主。

我只知道：

她是骄傲的，喜欢穿长衫儒服，“好为人师”，享受给男主当老师的感觉。男主向她作揖，她便大剌剌地受了。

她是亲切的，在男主的眼中，她就像邻家小妹，不过也少了几分怦然心动之感。

她是爽朗的，平日里直言快语，毫不扭捏，与一般深闺中的官宦小姐很不一样。

她是细心的，知道男主手冷，怕给男主冻着，便带了铜炉暖手。

她是有才的，做的一手好八股，笔意洁净，文思灵隽，鲜采动人，得了大家真传。

但我后面才知道：

她完全不同于那个时代的女子，有着非同一般的见识。

避园之中，她抱着一株修竹泪如雨下。她用手拍打着粗大的竹节，喊着：“我要参加科考，我要参加科考——”

这十六岁的女子竟也歌哭啸傲、怀才不遇。

绊倒她的根本不是竹笋，是封建年代对女子的压迫。

此时此刻，婴姿才真正走进了我心里。她确实不单单是个小女子，她也有她的理想抱负。

这个人物写到这里才算是真正写活了。

再说说她对男主的情意。

初见时，她怕是对这个师兄便有几分喜欢。

后面，听闻男主和商澹然订婚，她才明白了自己的心迹。

此处的描写也是很精妙，摘原文以供参详。

谁知这一步差，步步差。

即使在旁人的眼里，婴姿也是非男主不嫁的，此处也引用一段原文佐证。

再见面时，婴姿亲诉衷肠，她流着泪说：“介子师兄，身为女子真是无奈，我有满腹诗书，却只能闲作八股，我欲游历天下，却只能株守闺中，我不想嫁人，却处处受逼迫——唉，怎么说呢，我的确是喜欢介子师兄，与介子师兄交往极是愉悦，让我仅仅是放在心里悄悄想着都会不自禁的快活，介子师兄，这世上还会有一个男子如你这样的吗？”

没等男主开口，她却又自答道：“就算有，我也不可能认识，我爹爹不会再收这么一个上门学八股的学生，那学生也不会随我到避园竹林挖笋，也不会请我代作八股文，所以，人生百年，天涯海角，我只认识介子师兄一个人”

此处的表白真得感人至深，如果要找个相似的，估计还是萧大王的话：

「阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的？」

对于婴姿来说，男主是一束神奇的亮光。这种光既不是日光也不是月光。它是一种从未有过的光亮，好比黑暗中开了一扇窗户。

从这光照到身上，她便再也忘不了。

男主用过的暖手铜炉，她又用了好些年，日日抚摸，日日擦拭，以解相思之情。

男主给她的信，她一读再读，一看再看，不知看了多少遍。

这种含蓄而坚定的感情，正是我在后宫文作品中一直追寻的东西。

最后我引用一句诗来概括婴姿：

扫眉才子笔玲珑，

蓑笠寻诗白雪中。

絮不沾泥心已老，

任他风蝶笑东风。