略谈比较

文/舟山潮水

在生活中，我们每个人都自觉或不自觉地喜欢比较。和他人比，和过去比，和外国比，和这比，和那比....，千姿万态，林林总总。

的确，比较妙不可言。有比较才有鉴别。只要事物不同质存在，只要我们需要分辨良莠、是非、对错、大小、长短、高低、真假......。比较永远不会金盆洗手。

科学决策需要比较，只有比较，才能选择最佳方案；选拔人才需要比较，是骡是马，拉出来比一比就是了；生活好坏需要比较，和自己的过去比，横向比，一比一目了然。

比较是一种哲学，一种方法，一种求知的渠道，比较更是一种艺术，一种享受，一种无处不在的精灵。比较使我们明辨是非，比较使我们耳聪目明，比较使我们豁然开朗。我们经常讲“不比不知道，一比吓一跳”就是指这种恍然大悟的境界。比较是我们思维的五谷、是空气、是阳光、是鲜花....，人类无论怎么赞美它、歌颂它、崇敬它、膜拜它都不过份。

然而，比较也有丑陋的一面。当不能用正确的方法进行比较的时候，当比较脱离比较的条件的时候，比较就变成一个怪物，一个引诱，一个陷井，一个美丽的错误。它要么使人自以为是、沾沾自喜，好高骛远；要么使人自暴自弃、垂头丧气、萎靡不振。

比较的终极目的因人而异，但无非是寻找理性，寻找智慧，寻找成熟，寻找人生的核心价值。错误的比较，必须导致心态失衡，精神空虚，行为浮躁，播下的是龙种，收获的是跳蚤。因此，要比较，必须学会比较。

在实际生活中，貌似客观、貌似进取，实质谬误的比较屡见不鲜。比如，对制度，有的人和过去比，和经典著作设想比，倘若不合，便怀疑是否正宗，是否最优；对发展，有的人心比天高，不顾条件，一定要和最快的比，否则便怨天怨地，失去斗志和信心；对待遇，有的人和外商比，和大款比，一比就感到委屈，就感到自己挤出的是奶，吃的是草，就把手伸得很长很长....。

凡此种种比较，都是脱离了比较物的可比性，这样的比较必然离科学越来越远，离真理越来越远。这就说明，树立正确的比较观是比较的条件，是比较的基础，乃至是比较的灵魂。

学会正确的比较并非难事。只要比较的动机是正确的，不是哗众取宠的，不是心怀叵测的；只要比较的参照物是可比的，不是拉郎配的，不是风马牛不相及的；只要比较是从实际出发的，一切以时间、地点、条件的变化而变化的，不是唯心的，不是僵化不变的，比较就会成为灵活机智的小精灵，给人们的思想之树缀满灿烂无比的鲜花。

人类在比较中成长。既然我们无时无刻都在比较，我们就应该学会比较，正确比较，善待比较。