结七念佛是一种加行，在这七天之内，摆脱一切的世俗杂务，专心一意地念佛，这样才会更容易实现一心不乱。自东晋慧远大师在庐山创念佛莲社以来，佛七共修的传统，已绵延千年！（注：结七不一定念佛，如参禅有禅七）
佛七，是简称，具体应该叫做结七念佛。念佛，本来有多种念法，而现在是专指称名念佛。七，是七日，有小七、大七，小七就是七天；大七是七七四十九天。结七，如结界一样，在一定的时限中（小七或大七），专心修学，即在七日中，专心称念南无阿弥陀佛。普通的念佛有二种：一是定时念佛，如早晚功课的念佛，有一定的时间。二是平时念佛，这是在行住坐卧的日常生活中念佛。定时念佛，因为时间太短，不容易达到一心不乱的目的；平时念佛，又都是散心念佛，不容易专精，更不易一心不乱。因此除了这二种念佛之外，再来结七念佛。结七念佛是一种加行，在这七天之内，摆脱一切的世俗杂务，专心一意地念佛，这样才容易实现一心不乱。平时念佛，犹如小火烧水，因为火力太小，不容易煮滚一锅水。定时念佛，犹如断断续续的烧开水，火力虽强，但为时短暂，时断时续，也不能煮滚。现在的结七念佛，犹如一方面加强火力，一方面继续不断，在这样的情形下，很容易把水煮滚了。
念佛所要达到的一心不乱，在这加行的结七念佛中，是最易成就的。由此可见参加佛七的重要性：如此集中的定时念佛和共愿修行，是平日念佛达不到的。
参加佛七，还有一些细节值得注意：
1.放下尘缘，尽量关机，安静念佛；
2.少说话，少想事，多念佛；
3.张嘴出声，用心听佛号，配合好节奏、呼吸和步伐；
4.每晚回顾当天念佛的感觉，检点不足；
5.心中念着佛睡觉，念着佛醒来；
6.生死事大，慎勿放逸，迫切迫切。