亦曾一度执，其间有不朽也。可及乃知，能耐久用之，并无多少。纵谓以至天荒地老，但恐至时亦已委了本之颜，失常之分真与天。

此间，有万古不易之山，亘古不变之细水长流，只是不绝于变而之，是人间之沧桑息。此时此景，可以永恒，而世之一，辄仰百变，使君臣措，惟其自然。

我每信，情与爱，是人间最为不朽之物。而后乃知，一个情字，可令人喜，亦可使之悲；一份爱，可令彼此心通，不离不弃，亦可以互乖离，衅同陌路。此世间，唯爱最暖人心，而亦最伤人心。无论是亲、友、爱情，皆是如此。

而无所与焉者处，将与汝薄似水，未几交集者处，皆有数人与人之间存其去。而此段去，或是你终身不逾也。

于是嚣浮滚之世，莫是绝对的白，莫为一身之玷，或我频磨，不断地滚，但存一净心耳。在浊之世，寻得一心之净，又或求生之至真、至美至善、。但多时，我总须俟风住尘香尽也，乃见其月明风清。而今与梦间，又往往只在二一，又似无瓜葛。

夫吾所在求美，其实皆但刹那光景，转瞬即逝耳。纵是美尝，亦不过一时之艳而已，刹那间之绚终成淡。而今则多是破迷之，其每一次又一次地破君望，使君怀憧憬又骤入望中，又不得不强起，虽伤痕累累，亦不得不之苦争终。终始恍然悟，彼美之物多幻也，惟酷之事是实也。

譬如有人，有事，定惟在梦里相逢。或似善，乃命与汝定终是情深缘浅，终是有缘无分。而或者虽似浪子，君与其本无集，而又邂逅，终成矣不离不弃者生侣。而有缘，虽浅薄，而不忘。有缘分，虽别无，而经不起岁月之用，终是可望而不可亲。此段或远或近之去，或是你一生都不能逾也。

如山遇了水，而定可望而不可亲，而风与雨，亦必是萍水相逢之缘；而星与日月，虽然挂在天上，不能倚相之光相照暖。有星之夜不必有月，而有月之夜亦未必有星。

此间得人和事，不皆然哉？辄负太多之奈。有些人，相望而不能忘，相望而不可亲；又或相爱不相守；而相守至老亦未必相别无，不离不弃。

安妮宝曰：“于是世，有不至者，不可近者，不能成事。不能有之情，不可补之缺。”亦正为此，有了佛之句偈：“命里有时终须有，命里无时莫强。”失者未必是其最也，求得来者，亦未必使汝福。但人心太过贪而不知足，乃生太多之心与欲。

佛总曰：“苦海无边，回头是岸。”可何处才为可泊之上，何处复真纳我之港？今我活于世，亦不过暂将身寄，又何所归？我受尘欲所扰，谙尽红尘百味，经百千劫，不但凡夫定，又如何能轻能取舍，皆是无惧无忧？

孜孜求者，往往非适己之。而反其邂逅之物，虽得而失，亦是岁给汝之恩。有些人，有些事，虽定只在梦里相逢，可如不迷于梦中之一切，亦不过视世之离合，于梦中寻出世之美，以今之酷警自梦中身之所需所求，皆须自努力，饱霜，才品及生卒之清欢。

则汝？，寡人欲，你须是一场梦，而我当是一风。风一吹，梦便醒。可即醒之时，那份遗于心者温而永不泯。

可如是那一场梦，余则宁遂不复醒。只因你是我一生皆为不完之梦。

只是，缘深缘浅，又岂吾能主之？但求一切，来去随心，无挂碍，为聚散方，得失无减。我心如清如水，空云禅寂。