“最大的荣耀不是永不跌倒，而是跌倒后总能爬起来。”纳尔逊•曼德拉曾说，“在事情未完成之前，一切都看似不可能”，而所有的“跌倒、爬起来”，都需要一种力：复原力。

意外总会伴随人的一生，你甚至不知道，明天和意外哪个先来。

被背叛、被抛弃、被分手、生病、事业失败、爱的人或爱你的人突遭不幸...

每个人都有可能遭遇不幸，小问题还好说，碰到让自己一蹶不振的大问题怎么办？

有的人崩溃了，前些日子，四川长宁地震发生后，那个抱着玩偶找寻自己孩子的父亲，面对孩子的罹难后，瞬间崩溃。我相信这不是结果，他终将告别过去，从崩溃里复原，并重新出发。

对于这个父亲来说，地震发生导致至亲的人逝去，崩溃是不幸的“次生灾害”，如何防止这种“次生灾害”的发生，让生者坚强勇敢面对现实，成了身边朋友和社会公益人士必须要做的事情。

“天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。”（汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》）

说的就是人一旦被饭噎到，便不再吃饭，跌了一跤，就畏缩不敢再向前走，这就是一种典型的“丧”的人生态度，整天陷在痛苦回忆之中，不能自拔。

同样被不幸击溃，为什么有的人却能从中慢慢地走出来，而有的人却是一蹶不振，自暴自弃，岂不哀哉？！

一个曾被噩耗击溃的女人谢丽尔·桑德伯格在《另一种选择》分享了这份光亮。

她告诉我们，复原力，便是那份光亮所在。

什么是复原力？复原力源于每个人的内在，也源于她们获得的外部支持，复原力源于因生命中美好事物的存在而感恩，也源于在挫败中学到的经验；它既来自对于悲伤的解析，也来自于对悲伤的接纳。

要拥有或者说唤醒复原力，就应该明白阻碍它的是什么？

从心理学角度来看：

首先，个人化，认为坏事的发生都是因为自己的错，把责任归咎于自己；

其次，普遍性，认为消极事件会影响到生活的方方面面；

再次，持久性，认为事件的残余效应会永远存在。

这三个因素的存在，会让一切越来越糟糕。只要摈除这些不良认知，意识到陷入困境或不幸事件的发生不完全是自己的错，甚至与自己无关，我们的心态就会更稳定，患抑郁症的几率就会大大降低，学业、工作、生活就会进展得更加顺利，也能更快地从痛苦中复原。

跌倒不可怕，可怕的是不想站起。

人这一生，或大或小，总要经历很多次不幸。有的人却能从痛苦中复原，与过去告别，重新出发。

作家史铁生，因为腿疾失去了双腿，内心崩溃，一度萎靡不振，陷入生活无望的绝境。

瘫痪之初，身边朋友劝他，“要乐观些，你看生活多美好！”

可是这些话对于内心崩溃的人来说无疑是站着说话不腰疼，甚至引起了他的愤怒：“你们说得轻松，站不起来的又不是你们！”

这时，生活对于史铁生来说已经完全失去了吸引力，只有母亲在身边默默照料他。

在母亲离开人世之后，他让妹妹推他去看北海的菊花。

看着花朵被风摧残，却依然迎风灿烂，他终于明白了，母亲还未说完的那句话：“咱俩在一起，好好儿活……”

“如果残疾意味着不完美、困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人”经历了崩溃的他这样说，“人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望。”

在这个过程中，史铁生在母亲的陪伴和帮助下，最终摈弃了阻碍“复原力”产生的三个因素，得以重新“站起”。

那些很丧，却还活着的人，就像大海中航行的小船，不管是迷途还是停滞，只要还在航行只要没有沉没，茫茫大海总会有灯塔，在努力向他投射光亮，正如奥巴马所说：“这就是无畏的希望。”

史铁生的“复原”告诉我们，你被击溃过，你跌倒后，无力自我爬起，你才会明白复原力不只简单来自内心，还来自外部支持，就像在大海上迷航的小船必须要灯塔的光亮，才能最终回到港湾。

生命不是结果，而是过程，崩溃也不是结果，而是过程，一个不断向前、不断超越自身的过程，一个浴火重生的过程。

在这个过程中，或许会遇到灾厄、苦难，会遭遇困难、折磨，会与不幸产生激烈的碰撞与对抗；也会因之暂时崩溃。

人的内心只要没有失去希望，只要复原力还在，这个复原力来自内心，同样来自外部支持，当二者结合，哪怕这个人曾被无数次不幸和灾厄击溃，命运也将无法使他落到永远的悲惨。

成年人，没有容易二字，跌倒，然后爬起，你只有用强大的复原力，才经得起今天的溃丧，蜕变成明天的惊喜。

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