以前看过一个故事，有个人在火车上，不小心掉了一只鞋到车窗外，他干脆把另一只鞋，也扔了出去。旁边人很不解，问他为什么要扔掉？他说，反正剩下一只鞋也不能穿，干脆扔出去，捡到鞋的人，可以穿一双。

从这个故事，可以看出来，对同样的事情，有的人只看到自己失去的，所以感到难过，倒霉；有的人想到自己不得已而失去的，有人会得到，干脆就成全别人，君子有成人之美。这是一种利他心，这样的人即使失去，也不会太难过，而能顺其自然，心平气和。

如何才能达到这样的心境？

那就学一学王阳明的心学。王阳明说，心外无物，心即是理。言简意赅，很多人不明其中由来。在这里点明3个要点：

不被外物所累，不牵绊，不执着，就是一场修行。

人心有善恶之分，有偏爱，有厌恶，控制自己的心，即是修行。

人的烦恼和痛苦，皆来自得失心。得到自己想要的，就高兴，得不到自己想要的，就难过。无论是工作，生活，学业，感情，兴趣追求，都是围绕“得失”这个根本。

有的人看到这个根本，不原意让自己的心，整天为了得到和失去而起起伏伏，喜怒哀乐，所以这些人开始控制自己的心，让自己不被外物所累，誉毁从心中过，不牵绊，不执着，就是一场修行。

心里不装事，让自己的心保持空明，这就是道。

《父亲南怀瑾》这本书中，讲到南怀瑾先生，年轻的时候求学问道，曾经有一位老道人指点他，说：

“我们的心脏只有拳头那么大。……什么事情都不要装进来，痛苦也好，烦恼也好，得意也好，都不要往里头装。痛苦、烦恼、得意、统统丢出去，都丢出去，什么事情这里一过就丢出去，永远丢出去，你一辈子就受用无穷了。”

这句话，和王阳明说的“心外无物”，本质上一样。

人的一生，总要面对各种各样的事情，无论什么事情发生了，你不要太在意，不往心里去，就像水流过荷叶一样，随即滑落，不留一丝痕迹，这就是“心外无物”。

常常看不开，心中挂事的人，吃不香，睡不好，精神多疲惫。有的人想得开，心里不装事，那就一年四季都感到舒适如意。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

事情本来无好坏，善恶皆是一心起。

王阳明这四句话，进一步解释“心外无物，心即是理”：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。

这个世界，就是一动一静，一生一息，这样循环反复，运作万物。天道无情，而人有情，所以人有悲欢离合。

人的一生，不管你喜欢，还是讨厌，都有哭，有笑，有欢喜，有忧愁。如果你享受这种大起大落的情绪波动，那就保持现状。如果你不喜欢这种失控的情绪，那就一点一点控制自己的心，驯服自己的心。

最后用虚云老和尚的四句话，和大家共参悟：“大道无难亦无易，由来难易不相干，等闲坐断千差路，魔佛难将正眼观。”

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