卡
农侦探
卡农是一首曲子?
或一个翻滚的舞者?
数不清的自说自话的人
心里都住着一个魔
从今天开始
我不再企盼
从今天开始
忧伤也成为一种欢娱
一个叫“奇迹”的孩子
总喜欢提问
他不去强怕和控制
卡农,微笑不语
从今天开始
与过往和未来告别
雨露是水源
人的倒影是一把伞
雷鸣是报时器
阳光就是我们自己
一个叫“灵魂”的家伙
今天超越了昨天
我送它一只兔子
笑声震耳欲聋
卡农是谁?
那个不再说话的孩子
批判被碾碎成粉末
偏见再也不锋利
火焰燃烧中舞蹈的人
灰烬中爬出的人
向我走来
向着大地走来
月亮被催眠之后
长成我们的样子
月光开始跳舞
在纷扰的情绪中
抽丝剥茧
卡农是一个真正的侦探
裹着风
露出一丝微笑
不说多余的话
不跳多余的舞
他想变成泥巴的模样
by 犹滴
2019.6.28
见
己
这是一首经过修改的诗,距离写它已近两年,奇妙之处在于今天看见这首诗时,依然能寻觅到当时的心境:总觉得身处一个不被接纳的世界里,总想讽刺这个世界和彰显自己的与众不同。不过,并不想谴责和批判过去的自己,想给过去一个抚摸。于是,我修改了这首诗卡农是一个真正的侦探(原诗),现在它的情绪没有那么浓烈了,这并非刻意为之,而是确实符合此刻的心境。“卡农”,这个名字,是我当时看见一个卖气球的人在把一只兔子气球递给一个小孩时,浮现在我大脑中的,咧开嘴笑着的兔子气球,好像在嘲讽这个世界,TA高高地漂浮在空中(一只气球啊)。这种嘲讽的心态其实是裹挟着大量源自对自己不满的情绪,以及对存在于世位置的不确定,现在看来,由于内在这种不确定性,所以会导致愤怒、嘲讽、启动一个对立于世界的“姿态”。然而,现在想来,这一切的发生,都不是在一个完全孤立的状态下发生的,都是“自己”与“世界”(他人和社会)的相处互动中产生的。那么,如果我们能进一步去思考和领悟“人之存在”的根本因果,我个人认为这是一个“根基”,可能会发现局限其实就是自己的划地为笼,即使你再有天赋、再有创意、再有能力、再成功(可能是世俗的),你依然会有“格格不入”的偏执感受。这种张力,会导致个人生活处境的不利,其实这是可以改善的,当我们即意识到“存在于日常”:(实际上,人生所在的日常世界就是这种炎凉世态。在日常生活中,此在总得烦神与他人打交道。人们无情竞争,意欲制胜,结果都要被他人统制——被公众的好恶统制。——此在素描 陈嘉映)。
了解这个根本的所在,我们就不会高估自己,但也不必要去随波漂流,你完全可以找到自己的“擅长”——力出一孔地做就好了。今天再写完这首诗,我的心情是明媚的。在《从感觉开始》一书中,我在“此在素描”一篇,找寻对应,果不其然,我们所想并非所思——
人作为此在不是孤立的主体,人浸于世界和他人之中。同样他人也不是一个个孤立的主体。人都是此在。而就人溶浸于他人的情况来看,此在总是共同此在(Misdasein),在世总是共同在世。即使你避居林泉,总还是一种在世,你的存在依旧由共同在世规定着。
实际上,人生所在的日常世界就是这种炎凉世态。在日常生活中,此在总得烦神与他人打交道。人们无情竞争,意欲制胜,结果都要被他人统制——被公众的好恶统制。“一般人”(das Man)实施着他的真正独裁。“一般人”如何做、如何说、如何喜怒,此在就如何做、如何说、如何喜怒。甚至“一般人”如何“与众不同”,此在就如何与众不同。每个人的责任都被卸除了,却没有哪个“一般人”出面负责,因为人人都是一般人,人人都要一般齐。这个“一般齐”看守着任何挤上来的例外。一切优越状态都被不声不响地压住,草创的思淹没在人云亦云之中,贪新骛奇取代了特立独行的首创精神,不知道慎重决定自己的行止,只一味对事变的可能性模棱揣度——这些东西组成了此在的日常生存模式:沉沦。
沉沦并不是一种堕落。从没有一个纯洁的人格坠入尘寰那回事。人总沉沦着。人的日常存在寓于日常世界,从日常世界来领悟自己。但领悟自己并非是对一个固定空间中的现成事物的认识。人首先在现身于世之际领悟自己。人活着,虽然人们不知为什么。
绿色字体选自《从感觉开始一书》
作者: 陈嘉映
出版社: 华夏出版社
出版年: 2015-12
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