人，只有在痛苦中，才会去掉自私、执著和固执！开悟！

为什么那么多人都喜欢弥勒佛？

大肚能容容天下之事！笑天下可笑之人？

弥勒佛的大度告诉我们一个很大的道理，就是人的心量要大。常常快乐的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。有些人眯着眼睛看人，不讲话，你稍微一讲话，他就要骂你，难听的话就出来了，总怕别人伤害自己，别人每说一句话，就感觉到别人在讽刺他，这种人不讲不笑的，这种人有气量吗？

经常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被别人讲几句，想得开，问题就不大。经常快乐的人才会干净啊。境界到了一定的时候，你对滚滚红尘的人间道就会保持快乐，天天开心，到了快乐道。

这个“道”的意思就是一种模式，一个心理平衡的方法，是一个进和退的方法。想保持快乐道的话，实属不容易，要从心里解脱后才能一直真的很开心。

你们去看生意人的脸，笑一笑，一会儿笑容就从他们的脸上消失了。

如果开心，脸真的在笑！那是因为心在笑！

你觉得这个世界上的一切都是无所谓的，你才会快乐。不快乐的人，就是因为把什么事情都罣碍在心中了。快乐的人要像济公活佛一样，快乐走天下。无所住、无所得、无所谓，你才会快乐，心净常知足。

你一定要感到很知足，心不能乱动。念一动，心就慢慢地动起来。对人间的欲望不要妄动，心不要去想，想了身体就会不健康。为什么呢？你们想想看，想的事情有几件是一帆风顺的？想了之后没有得到，你会开心吗？你不快乐，你的心神就不会安宁，你的心就不会安定。

当你想通了，你的心才会定下来，你就无所谓了。叫“身轻安”。你的身体会感觉很轻、很平安，你就会产生一种自然的快乐。心里的快乐不是装出来的，自然快乐，心就安宁。如果你不能自然地快乐，你的理智就会大乱，因为有太多求不得的苦，还有太多放不下的心。

痛苦并不是一件坏事，暂时的痛苦可以让我们回避和离开人间的愚痴。在痛苦当中你才会了悟生死。

有一个故事，一个人很慈悲地去找富人捐点钱给镇上的穷人，大家过冬都没有煤炭，天很冷，穷人家里的暖炉都生不起。结果，这个教会的人在门口跟这个富人讲了很长时间，富翁冻得吃不消了，然后教会的人说：“你能不能捐一些钱出来给镇上那些没钱买煤生炉子的穷人呢？”富翁马上说：“好啊，我捐。你刚才在房间里怎么不跟我讲啊？”“我想让你有点挨冻的体会，可能你会更爽快地答应。”

要知道，人没有亲身体会是不会心诚到这个地步的。很多人不知道痛苦的话，他是不会知道什么叫快乐的；很多人痛了之后，才珍惜快乐。

当下，许多人只有在深深的痛苦当中，才会沉思，才会想着要去掉自私、执著和固执。你身边这样的人的多吗？

因为，只有人在痛苦不堪的时候，心灵才会安静，沉静，才会认真的深层次思考，才会觉悟到本质，而不是现象的表面！

人没有亲身体会是不会感同身受的！

过去岁月里粗茶淡饭的过日子，是吃苦，但是感到很幸福，现在人比我们父母那一代很幸福，却感到不幸福！

留住幸福，是因为有点苦，才能体会到真正的快乐，才会真正明白人生的幸福所在。

如果能够把修行融入在生活当中，那么修行就如工作一样，每天要做，这个时候你才是一个大圆满，这样你在整个世界当中才不会沦落为庸俗和空洞。

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