我们越了解死亡,就越了解自己

"愿人们沉睡时纷纷梦到永不落地的星辰,

愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。"

不久前在张嘉佳写给老友的一篇悼文中看到了这句话。

"永不落地的星辰",不由得让人想到永生。

《神盾局特工》第一季结尾时,珍玛和菲兹一起被困在海底时,说过一段能给人带来同样感动的话:

"现在构成我们身体的每个粒子,都曾经是构成别的事物的一份子,将来又会构成别的新事物…"

他们明明是在用最理性的话解释死亡,让我们直面"万物皆为宇宙之尘埃"的事实,但这却并不使人感到哀伤或者凄凉,而是感动于一种宇宙级的浪漫。

原来我们,原来我们爱的人,都不会消逝。我们同样来自浩瀚的宇宙,并且最终,我们会在浩瀚中重逢。

"我明白,原子构成了我的肉身,我的心脏、指甲、肾脏、大脑都是原子组成的。这好比一个通用的贷款计划,等时候到了,我就要把这些原子还回去。"——《好好告别》

凯特琳·道蒂在她的书《好好告别》中表达了相似的死亡观。

身高近1米8,毕业于中世纪历史专业的凯特琳·道蒂,是别人眼中又酷又怪的女孩,当同龄人都在为恋爱、护肤、变美和追星而疯狂时,她却一股脑扎进殡葬业,当起了一名殡葬工,每天和亡者打交道。

道蒂说她想找到一种更科学的生死观,让殡葬事业不再那么神秘,不再让人们惧怕。

由于八岁的时候在百货商场目睹的一场坠楼事件带来的心理阴影,道蒂开始对"死亡"着迷。

她坚信自己必须讨好死神,才能与死亡和解。她说:"死亡激发我们作为人类所拥有的每一种潜能和毁灭欲望。我们越了解死亡,就越了解自己。"

她渴望了解关于死亡的一切事,历史,宗教,民俗,心理,现实政策等。她认为人们对死亡的态度直接影响着他们对生的态度,而"回避死亡"是绝大多数人、民族选择的态度。但是她认为,客观、乐观地看待死亡,才能在有生之年活得更积极、更有意义。

凯特琳·道蒂

带着这种理想主义,道蒂开始了自己的殡葬人生涯。她说,自己曾是个哥特风的拥趸,青春期干得最多的事儿就是逃学、夜不归宿然后跑到各种哥特风和性虐/恋物俱乐部。白天是穿校服的乖乖女,晚上就换上黑色乳胶长裙去SM俱乐部挨鞭子。她曾以为在火葬场工作就是把尸体丢进火化炉,然后翘着二郎腿吃草莓听音乐,然而,一切都跟她想的不一样。

上班第一天就是给死去的老大爷刮胡子。要温柔,要顺着皮肤肌理,不能刮出口子。还要给老太太做美容,用带刺的眼贴保证双眼紧闭,用特制的钉枪把死人张开的大嘴钉起来。还要动刀,将尸体里的心脏起搏器剜出来,防止它的锂电池在焚烧过程中爆炸。

紧接着就要学习火化炉的使用,要记着先进腿,再进胸。要借助胸部燃烧的温度烧腿,烧完之后还要用特制的耙子把骨灰耙出来,然后将没有烧尽的骨头放到一个形状类似电饭锅的骨灰研磨机里面磨碎,最后将细腻的骨灰交给亲人。"再没有心思吃草莓听音乐了。"作者写,"因为从头到脚都是人类的骨灰,鼻腔深处有,耳朵后面有,哪儿都有。"

在道蒂可爱到爆炸的文字中,尸体、火化这些通通让人觉得不再恐惧,死亡也渐渐生出生命的温度。更难得的是,她不猎奇,不逃避、不畏惧。她用自己特有的黑色幽默来解构严肃与价值,像个现代小女巫一般,带领我们直视死亡,透视生命。

"当你无限接近死亡,才能体会生的意义。"

死亡是生命的终结,但也是人类创造力的源泉。死亡让我们勇往直前,促使我们完成目标,去学习、去爱、去创造。

几千年前就有哲学家宣告这一奥义,但我们常常会选择视而不见。正是因为死亡的驱动力,艾萨克才拿到博士学位,探索科学的极限,创作音乐。如果长生不老,他很有可能彷徨在百无聊赖和无所事事之中,丰富多彩的生活只剩下单调和乏味。人类最伟大的成就来源于死亡定下的期限。艾萨克还没意识到,正是死亡——他一心想要击败的对手——造就了他。

我们与死亡的关系没有极限。我们当然也可以在悲惨的未来越走越远,继续否认死亡,继续让遗体从我们的视线中消失。如果选择这条路,我们将继续活在对死亡的恐惧之中,我们的生活将深受其害。让我们夺回死亡权,大胆无畏地写下当今时代的死亡艺术。

1961年的某期《变态心理学和社会心理学期刊》列出7条人类害怕死亡的原因:

一、我的死会让家人和朋友悲伤。

二、我所有的计划和事业都将中断。

三、死亡的过程很痛苦。

四、我没法再有任何人生阅历。

五、我不能再照料需要我照看的人。

六、如果还有来生,我不知道自己会发生何事。

七、我害怕自己的遗体出事。

道蒂指出,人们所编造出的每一样关于死亡或关于黑暗的骇人的事情,其实都是在破坏死亡的沉寂和完整性。但也许这就是我们发明这些把戏的目的,因为我们无法理解这片寂静的含义。

"我没法选择肉体死亡的方式,但我可以选择死亡的心态。不管我享年28岁还是93岁,我都要心满意足地死去,然后坠入虚无,让我的原子化作笼罩树林的浓雾。死亡之寂也好,墓地之寂也罢,都不是惩罚,而是对美好生活的回报。"

我们越了解死亡,就越了解自己。

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