今年的毕业季，被称为“非常赞的一篇毕业致辞”，是中国农业大学叶敬忠院长的致辞：像弱者一样感受世界。

这句话，一下子击中了我。

叶院长说： “要尽可能把自己看得不重要，要尽可能像弱者或穷人那样感受世界！”因为只有那样，我们才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界，我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求。在我们的社会，人人都想成为一名强者，没有人想成为弱者；因为人们会认为强者是胜利的象征，而弱者则是失败的代表。因此，“像弱者一样感受世界”说起来容易，但真正践行起来却是很不容易的，尤其是对于拥有权力、资源或身份优势的强者，保持一种弱者心态，更为困难。

保持一种弱者心态，我体会，就是把自己放低，对弱者和穷人的悲苦，能够心有戚戚焉，感同身受。米兰·昆德拉说：对于人性，道德上的真正考验，根本性的考验，在于他如何对待那些需要他怜悯的弱者。

贪官反腐的警示教育展让很多人深受触动。如今痛哭流涕的阶下囚，都曾经人生得意马蹄疾过，巅峰处，烈焰烹油鲜花着锦，耀眼光鲜。他们的人生，最致命的错出在哪儿？我想，如果在人生辉煌处，他们心里哪怕残存着一点点 “像弱者一样感受世界”的初心，断不至于走上这条绝路。他们中很多人曾经都是苦孩子出身，对弱者的生存深有体会。但他们终究挣脱了满腿的泥泞，扒掉了那层弱者的皮，跻身为强者的行列。

他们心里扬眉吐气的得意与感慨，没人知道。我们知道的是，他们又打起十二分精神，以新的斗志向更高处冲锋，毅然切断来时的泥路。忘本，是毁灭的开始。

没人愿意当弱者，都争当强者，胜者为王。但是，如果你没有对弱者的一丝体恤，你的强，很可能就是一种霸凌。这种透着狠劲的一时之强，折戟沉沙是早晚的事。争强，没错，但不能欺弱。

叶院长说：“一个从来没有经历过穷苦生活体验的人，永远不可能真正明白穷苦生活到底意味着什么；一个从来没有经历过借钱难的人，永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受；一个从来没有抚养过残疾孩子的父母，永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。

“正是因为人们其实根本不可能真正体悟到弱者的生活现实和心理世界，因此，我们更加需要保持一种态度，也就是要尝试‘像弱者一样感受世界’。

“为什么社会风气越来越充满戾气呢？其中的一个原因便是，不少人总以强者的心态对待社会、对待他人。这样的强者心态表现在社会关系上常常是目中无他人，唯我优先，容不得他人的意见，容不得他人超过自己。这样的强者心态最为恶劣的表现是强者对弱者的欺凌。”

被强者欺负的弱者，一旦找到机会，就要以他被欺负的方式欺负别人。这就是“恶”的连锁反应。电影《千与千寻》中，让我难忘的形象之一，是其中的“小煤球”。有人这样评价“小煤球”的形象：求生的千寻跑到了汤屋的锅炉房，找到了锅炉爷爷，希望求得一份工作。锅炉爷爷正在指挥煤球烧汤屋的洗澡水，见到千寻之后，爷爷对着煤球讲出了如下至理名言：“你们想回去当地上的蟾蜍吗？替换人手要多少就有多少！”煤球毫无议价能力，因为数量实在太多，替换人手要多少就有多少，但如果不工作，就只能回到地面当蟾蜍。蟾蜍是自生自灭的生物，只能在阴暗中渡过短暂的一生。所以，煤球们只能苟且地活着。锅炉爷爷对着千寻，说出了这部电影最重要的台词：“他们不工作的话，魔法就都会消失。”煤球是魔幻世界最底层的劳动者，它们的生命无足轻重。可是它们竟然如此重要，因为如果煤球不工作的话，维系整个魔幻世界的魔法，就会消失掉。

在小女孩千寻的眼中，她闯进的这个魔法世界里有着森然的阶层划分，上层是丑陋的，脑满肠肥的金主，肮脏的河神，恶狠狠的汤婆婆……底层的小人物倒充满温情。但弱者总是被强者欺负。“欺负人现象”，是一股潜流，在很多地方存在着。

好的文艺作品，都能够“像弱者一样感受世界”。这里有一种悲悯。“像弱者一样感受世界”，让我想到了一幅有名的油画，罗立中的《父亲》。被它打动，因为其中的悲苦与坚忍。父亲脸上的皱纹、泥污、汗水、老年斑，只有一个牙齿，手上缠着纱布。你能感到痛。还有父亲的承受力与忍耐力。无论是一个人，还是一个社会，切断了对弱者的感受，就会变成无源之水，会干涸枯死。

除了强者对弱者的霸凌，让人警惕的，还有麻木。一种对弱者避之不及的冷漠，表现为高高在上的优越感，睥睨地俯视，端着。一个没有悲悯的社会，一定是冷漠的。它的恶果注定会投射到每一个人身上。

这个世界有它的冰冷、势利与坚硬，而你在心里，哪怕只有一个角落，还保留着“像弱者一样去感受这个世界”的一点温情，都是我们能够回报给这个世界的一点善意吧。 （麦子）